“四”姓是多民族姓氏，只存4000人

　　四，读作sì，繁体字仍为四，不可写作“肆”。

　　四姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，分布颇广，今云南泸水，广西灌阳，山西太原、长治、运城、临汾、朔州及吕梁地区均有。

　　汉族、傈僳族有此姓。

　　春秋时越国有四水，宋代有四象，庆元年间为汀州知府。

　　全国人数4430人。

　　第一个渊源

　　源于肆姓纪，出自远古部落氏族首领肆姓纪，属于以先祖名号为氏。

　　据传说，中华民族远祖的裔序为：盘古氏→天皇氏→地皇氏→人皇氏→伍龙纪→摄提纪→合熊纪→连遥纪→肆姓纪→有巢氏→燧人氏→虙牺氏→伏羲氏→女娲氏→神农氏→黄帝→少昊→颛顼→高辛氏→唐尧→虞舜→夏禹→商汤→姬周……

　　这个世系的前十二世是无文字可考，是传说文化。

　　肆氏渊源或许是出自肆姓纪，有待进一步考证。

　　第二个渊源

　　源于子姓，出自春秋时期宋国大夫肆臣之后，属于以先祖名字为氏。

　　据史学家应劭在《全后汉文》中引《通志·氏族略》记载:春秋时期，宋国有个大夫叫肆臣。

　　肆氏为肆臣之后，到汉朝时期还有渔阳（今北京）太守肆敏，子孙因居之。其后有简文为四氏者。

　　第三个渊源

　　源于子姓，出自春秋时期宋国国君子卿，属于以谥号为氏。

　　据史籍《通志·氏族略》记载，宋国有个国君叫子卿，原名叫子御说，是宋愍公（宋闵公）子捷之弟。

　　周庄王姬佗十五年（宋愍公十年，公元前682年），负责军事的上大夫南宫长万因受到宋愍公的戏弄和侮辱，忿而杀之，随后立公子子游为君。

　　南宫长万的弑君举动不管事出何因，皆为大逆不道，因此其他诸公子借曹国军队反击，杀公子子游，立公子子御说为君，是为宋桓公。

　　宋桓公的宠妃甚多，生有七子：子兹甫、子目夷、子三种、子四鱼、子五荡、子六鳞、子七肸。

　　一直到周襄王姬郑元年（宋桓公三十一年，公元前651年）春天，宋桓公病逝，由太子子兹甫继位，这就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之二、愚仁君主宋襄公。

　　在宋桓公第四个儿子子四鱼的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称四氏、或鱼氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

　　四氏族人皆尊奉子四鱼为得姓始祖。

　　第四个渊源

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部中有氏，属于以部族名称汉化为氏。

　　南北朝时期，代北鲜卑拓拔部中有自、独、膊四个氏族部落，其部族以部落名称为姓氏，后汉化分称ҁ氏、自氏、独氏、膊氏，并世代沿传至今。

　　在古代，“ҁ”字就是“死”的古体字，因此，ҁ氏就是死氏。

　　在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）于北魏太和十七~二十年（公元493~396）将都城由平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）入主中原之后，ҁ氏（死氏）与大多数鲜卑民族一样，皆融入汉族。

　　隋、唐以后，有氏(死氏)族人嫌其姓氏用字不雅，遂改为谐音的思氏、肆氏、亖氏等，但原本的氏(死氏)仍世代相传至今。

　　其后，肆氏、亖氏皆简化为四氏，世代沿传至今。

　　第五个渊源

　　源于蒙古族，出自蒙古杜尔伯特落，属于汉化改姓为氏。

　　蒙古族杜尔伯特氏，本称杜日伯德氏，词干就是“杜日伯”，汉义“四”。

　　据史籍《蒙古秘史》的记载，成吉思汗孛儿只斤·铁木真的第十二世祖乞颜·道布莫尔根的兄长乞颜·道蛙锁呼尔有四个儿子，被合称为杜尔伯特氏，世代相因且一直游牧于嫩江两岸，史称杜尔伯特部。

　　一直到清朝初期的顺治五年（公元1648年），满清政府正式统一中国后，在蒙古地域开始实行盟旗制，即将整个漠南地区分为二十四部、四十九旗，并定名为东四盟、西二盟，其东四盟之一定称为哲里木盟，杜尔伯特部隶属之，后改制为杜尔伯特旗。

　　蒙古杜尔伯特部族人，在明清时期即有取姓氏汉义为汉化姓氏者，称四氏，主要分布在今黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治旗一带，世代相传至今。