炎黄子孙在线 > 宗族 > 万家灯火 > 河南350年历史古祠堂——新密市牛氏宗祠

河南350年历史古祠堂——新密市牛氏宗祠

2020年10月20日
作者: 

  新密市牛氏宗祠,坐落于新密市下牛村的中部,距离312省道北部直线距离五百米左右。这是为祭祀川祖三世孙牛郁和他的子孙而建立的牛姓宗祠。它的建立时间大约是明末清初。其中最古老的碑文立于康熙七年(1668年)三月。这一道碑文,至今镶嵌在宗祠祭奠大厅的东侧墙壁之上。它证明着我们牛姓的祠堂,建成有近四百年的历史。

  牛氏祠堂,与中华的历史发展紧密相连,它不仅饱受了饥馑饿殍的苦难岁月,也经历了兵燹战火的纷争时期,更经历了社会变革的重大事件。据谱牒记载,自从清朝光绪三十四年(1908年)最后一次整理族谱,整修祠堂之后,牛姓祠堂一直处于破旧残垣的状况。以后国家处于动荡的年代,百姓们过着食不果腹,衣不遮体的生活,牛氏后裔根本就没有能力整修本祖的宗祠。自从中华人民共和国成立,社会才结束了动荡局面。尤其是1978年的改革开放之后,认祖归宗的风气在社会上盛行,我们牛氏的祠堂才得到重新整修的机会。

  第一次整修牛氏祠堂的时间是在1995年,在村支书,川祖二十世孙五群,川祖二十二世孙文信的倡导和带领下,我们牛姓族人以“有钱出钱,无钱出力”的精神,把经历了百年风雨的牛姓祠堂重新修葺。

  牛姓祠堂重新焕发了青春。当时的修建,只在祭奠大厅,宗祠的主体结构,拜祭的月台,祠庙的大门等方面做了恢复性的整理。使得1995年第三次全国打锅牛姓的研讨会在我们下牛村顺利进行。

  第二次大规模的整修牛姓宗祠是在2010年。这一次,又是村支书、主任五群的率领,先后集资二十余万用于整理祠堂。本次的修整,是历史上形式最大,规模最宏伟的一次。这一次,不仅对原来的宗祠的主体结构,即供奉大厅的内部墙壁重新粉刷,对拜祭大殿和月台又进行进一步的装饰,对悬挂在各处的匾额进行粉饰之外,又在距祠庙前面六十米处,重新修建了仪门。并在四周垒起围墙。让牛氏宗祠浑然一体。如此的布局,就让原来的祠堂门成为了祠庙的主门。这次修建,本着复古如故的原则,把中国的庙宇式的建筑特色,用在了祠堂的主要建筑物仪门的上方。

  当我们走进牛氏祠堂的时候,进入我们眼眶的,就是高高的醒目的“牛氏宗祠”四个鎏金大字的匾额。上方描以“二龙戏珠”图案,两侧画着“凤凰来仪”的吉祥,下边绘着“松鹤延年”的图画。牛氏宗祠给予观光者的第一个感觉,就是中华古老文化在这里绽放着光彩。我们且看门楣构造。两则漆红的柱子,配以朱红的大门,包镶的金色钉扣,让牛氏宗祠的大门呈现出不凡的气势。大门两则地面的石鼓显示着庄严,石鼓外面两方青石栏杆奉献的是大方。更值得称道的是仪门顶端的结构,飞檐斗拱,五禽走兽栩栩如生。琉璃黄瓦,蓝天之下愈发壮观。涂蓝的椽廪搭配着描红的檐版,中国古老的建筑风格在仪门顶端得以张扬。尤其是椽与廪的接隼处,采用的乃当今国家古老的木制构架,并辅以彩绘。整座仪门,使用的是双层檐歇山顶九脊构造方式,使得仪门的结构既富丽堂皇,又古香古色。

  跨进仪门,朝里行六步,再回首望,“永言孝思”的匾额赫然挂于仪门的后方。这是宗祠对牛姓后裔的警示语言。永言孝思,即孝亲之思,就是应该把孝敬长辈作为永远的理念。这个出自于《诗•大雅•下武》:“永言孝思,孝思维则”的古训,挂在此处,就是要牛姓的子孙后代迈出祠堂大门的时候,看到的就是这一古老的训条,并应把这一古老的训条世代流传,薪火相继。

  向里行,就是新开辟的祠堂甬道。六十米的甬道,通向祠堂的正门。甬道两侧,栽植六棵钻天杨树,四棵翠绿的柏树。这是刻意设计的祠堂树木。六棵白杨,象征着我们牛姓子孙的日子永远是六六大顺。四棵翠柏,昭示着我们的宗祠四季常青。杨树与柏树的四围,修筑了栏杆。里面配以四季青青冬青,让这里的环境传递出一种幽静。

  再朝里,就是牛姓宗祠的大门。这道大门,是牛姓祠堂悠久历史的象征。大门上方,高悬“父子文武状元传胪”的匾额。这是我们牛姓子孙引以为自豪的父子文武状元真实家风。父亲牛凤山乃清朝道光年间辛卯科武状元。儿子牛宣乃咸丰年间乙卯科文状元。父子文武状元的佳话,就记载在我们牛姓的谱牒中。大门西侧,矗立着纪念打锅牛氏始祖牛川的碑文。碑文两侧的对联,则是显示牛姓后裔迁居密地特色的楹联,“洪洞迁密六百载,溱右卜居子孙长”。大门的东边,是打锅世三世祖,我们下牛的起始祖郁的碑文。而这一幅楹联,“牛氏打锅源甚远,川祖启世为根本”。又显示出我们打锅牛氏的源远流长。

  进入大门,是一道醒目的影壁墙,影壁的向阳面,撰刻着郁祖牛氏的祖训。凡进入祠堂大厅,首先看到的就是祖训。郁祖牛姓的训示语,清晰地进入每一位到访者的眼帘。影壁的背阴,则是十八处打锅牛氏的驻地歌。驻地歌显示着打锅牛姓的子孙昌盛。

  影壁墙北侧,就是祭祀用的月台,每逢一年的春节,以及下牛的农历十月十五古庙会,居住在村子各个居民点的牛姓后裔,就会不约而同的来到祠堂,在月台上对祖先施以叩拜之礼,以彰显牛姓后代对前代先祖的缅怀之情。月台前方的两端,安放着瑞兽麒麟各一只。麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,现实中常用来比喻杰出的人。这一对麒麟的设置,象征牛姓家族和谐,子孙茂盛,后代苦学富有成就。展平的台面,铺地的青砖,大理石围栏,葱茏的松柏,无不勾勒出拜祭台的庄重气氛。这是一个隆重之所。是肃穆之地,牛姓子孙对先祖的虔敬之情,都在此处得以传递。尤其是那一只硕大的香炉,在祭祀的节日,袅袅的烟云从香炉升腾,“炉香静逐游丝转”。游丝与轻烟交汇,表达着牛氏后裔对先辈的敬慕之情,缅怀之意。随着连续的爆竹噼啪,伴着纸帛的焚烧,连接着香炉的青丝,那一种对先祖的虔敬之情,对祖宗的敬仰之意,在此刻得到了最令人感动链接。

  祭祀平台之后,就是祖庙的主体建筑。两进双庑式建筑。前面的厅廊,矗立着八道碑文。东面一侧,乃《重修祖庙记》《重修祠堂碑》《牛氏渊源考》及《功德碑》。西部一则,是捐资的《功德碑》《修宗祠碑》《捐款碑》以及《捐资修庙功德碑》。东面树立的前三通碑,记述牛姓重修祖庙的过程以及牛姓的历史来源。后面的几道碑文,则是镌刻着子1995年以来的捐资献款人员的名单。这些捐资者,他们的名讳与祖庙同存。牛姓宗祠永远记载着他们的奉献。抬眼上望,那两道鎏金的匾额“拔贡”与“翰林”,则是记载着牛氏后裔又一段读书成才的勤奋历史。

  向北再进,乃是厅廊的最高处。这里供奉着打锅牛姓始祖牛川以及他的儿孙的牌位,这是牛氏宗祠的制高厅堂,也是牛氏后裔最敬仰,最虔诚拜祭之所。打锅牛始祖在这个崇高的位置,享受着每年子孙奉献的尚飨。他们的在天之灵,庇护着自己的子孙后代。让淳朴的家风,浓厚的勤劳之风,刻苦读经的好学之风,代代相接,世世永传。

编辑:jur
0 

今日关注

宇文后裔在烟台——凝望宇氏祠堂

5 12
烟台高新区马山街道办事处刘家埠村,因旧村改造,房屋经拆迁后已所剩无几,仅在村北留存了一栋祠堂,这便是宇氏祠堂。 [ 阅读全文 ]
12 

海城的由来

3 6
 相传海城很早以前,曾是一片汪洋大海,后因地质结构变迁, 地壳上升,渐成陆地,设治之时,取名为海城;另一说,“海城” 县名源于“海州”。 [ 阅读全文 ]
6 

“云南”和“小云南”:青岛红岛韩家社区居民多番考证,厘清祖先北迁脉络

3 10
《红岛街道志》有关大事记的记载中,明朝相关的内容也提到红岛当地居民的迁徙来源与云南有关。 [ 阅读全文 ]
10 

永新出现的各姓氏及其此后迁入永新的主要派系始迁概况

3 3
永新县的主体姓氏,均为历代由北方迁移而来的中原诸姓。 [ 阅读全文 ]
3 

粟裕:新中国海军缔造者

3 7
如今,泰州白马庙渡江战役指挥暨海军成立仪式的旧址,是国家重点保护单位,附近兴建了“中国人民解放军诞生地纪念馆” [ 阅读全文 ]
7 

阳谷大布乡是山东布姓人最大的聚集地

3 5
山东布姓人最集中的地方是阳谷的大布乡,下面18个庄都有布姓人,而且人数很多。 [ 阅读全文 ]
5 

《赵匡胤家谱》所谓通天世系编排

3 8
《赵匡胤家谱》所谓通天世系中,赵匡胤是86世。 [ 阅读全文 ]
8 

菅义伟家族与大连的渊源

2 55
1940年,菅和三郎成为满铁职员,在大连工作;1948年遣返日本后,生下了儿子菅义伟。 [ 阅读全文 ]
55 

黎氏从圳上迁湘,其它姓氏族谱中的早禾渡圳上鹅颈大丘等地名考

2 10
我黎氏族于明洪武元年携人丁四十三口来湖南,于谱中《源流序》一节,载明我族出自江西吉安府泰和县圳上。 [ 阅读全文 ]
10 

海南姜氏900多年繁衍,后裔至今约3000多人

2 1
 海南姜氏的渊源鲜为人知,900多年来,这一姓氏不但出现过值得称道的姜唐佐,而且在海南的3000多名后人均为一人所传;姜氏族谱中的“家训”文字,对于今天的家庭教育和道德规范,依然具有积极的现实意义。 [ 阅读全文 ]
1 

易中天:移民潮带走了中国的财富和知识,留下的是什么?

2 4
著名学者易中天说:“现在所谓移民潮,无非就是两种人:财富精英和知识精英。那么财富精英和知识精英移民的时候,他们带走了什么呢?就是财富和知识。 [ 阅读全文 ]
4 

探访上海老房子(3):黄金荣与黄公馆

2 11
黄金荣的黑道人生充满了传奇性,我们了解他,走近他,既是一种消遣,也是一种思考。 [ 阅读全文 ]
11 

阮氏字辈排行汇编

2 1
阮姓人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。 [ 阅读全文 ]
1 

中国蛇姓渊源考,读音各不相同

2 10
中国姓氏历史上果真有蛇姓人存在,而且一个很古老的姓氏,来源主要有7个。 [ 阅读全文 ]
10 

《奚氏宗谱》追寻记

2 5
回顾追谱的历程,我分明感到:我所追寻的是一段鲜为人知的奚氏历史,是先辈流传于后世子孙的氏族文化和人文精神,它所维系的是血浓于水的亲情。 [ 阅读全文 ]
5 

驴姓读lú,不读lǘ。

2 10
驴氏是一个多民族的古老姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五千位。 [ 阅读全文 ]
10 

宿姓也读xǔ

2 13
宿姓是一个上古时期的姓氏,非常稀有,未列入我国三百大姓之列。宿是个多音字,如sù(宿舍)、xiǔ(一宿)、xiù(星宿)。 [ 阅读全文 ]
13 

魏富海:大连人难忘的老市长

2 13
魏富海,1930年生,大连市金县人,1949年加入中国共产党。1983年4月,在 大连市第九届人民代表大会第一次会议 上当选为市长(至1987年10月);1988年2月至1992年8月(大连市第十届人民代表大会第一次会议选举)任大连人民政府市长。 [ 阅读全文 ]
13 

山东栖霞后夼柳氏家族渊源初探

2 6
栖霞、福山、招远、龙口、莱阳,乃至威海等地柳姓族谱多数认为自己来自山西,系大槐树移民,实属误传。 [ 阅读全文 ]
6 

宣姓人在山东

2 4
宣姓起源众说纷纭,得姓于周宣王;得姓于宣伯;得姓于宋宣公。 [ 阅读全文 ]
4 

大连金州阎姓

2 11
在金州,姓阎的可是颇有名气,人才辈出,过去有“阎半城”之说,足以见得阎家的富庶和名气。 [ 阅读全文 ]
11 

百年“牟接骨”已传承三代

2 10
大连市第四批非物质文化遗产名录公布,“牟接骨”传统医术以“辽南整骨术”项目申报成功。 [ 阅读全文 ]
10 

烟台老地图,穿越百年时光

2 3
烟台的八张老地图,可以触摸历史,穿越百年时光。 [ 阅读全文 ]
3 

湛江雷阳谢氏宗亲祭祖: 朝拜晋太傅谢安之母圣地

2 9
谢氏陵园座落在湛江市太平镇白鸽山,始建于晋代(距今1570多年),内有谢安的母亲庄太君、其曾孙来雷开基的第一始祖谢琨公以及其夫人陈氏的陵墓 [ 阅读全文 ]
9 

真真假假:家谱的发展历程以及状况

1 10
家谱又称宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等等。 [ 阅读全文 ]
10 

蔡英文的爸爸在大连修飞机

1 12
蔡英文的父亲叫蔡洁生, 曾在大连的机械学校学飞机维修,负责维修日军零式战斗机。 [ 阅读全文 ]
12 

安倍晋三家族与大连的渊源

1 14
安倍晋三的奶奶是大岛义昌的孙女,安倍晋三的姥爷是岸信介。 [ 阅读全文 ]
14 

山东青岛《即墨窎庄于氏族谱》

1 7
即墨窎庄于氏自明中期(公园1498年)迁居窎庄已经有五百余年,到1998年家谱历经11修。 [ 阅读全文 ]
7 

一支闯关东张姓寻根:祖籍可能在青岛莱西店埠镇附近

1 11
清代乾隆年间,山东省登州府莱阳县人张元德,携带妻子和内弟闯关东,在普兰店落脚,发展成为现在的普兰店同益乡山咀村。 [ 阅读全文 ]
11 

山东海阳有个倪格庄, 是胶东倪姓人的聚居地

1 6
胶东倪姓的发源地,主要在于莱阳的瓦马村‘’牟平倪姓、海阳倪姓以及文登倪姓的相关资料,都记载为源自莱阳瓦马村;但村中现已无倪姓。 [ 阅读全文 ]
6 

宗族排行

2020-10-29
浏览:7 评论:0 收藏:0
2020-10-16
浏览:20 评论:0 收藏:0
2020-10-15
浏览:11 评论:0 收藏:0
2020-10-14
浏览:11 评论:0 收藏:0
2020-10-14
浏览:23 评论:0 收藏:0
2020-10-14
浏览:24 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />