在百家姓中,孔姓排名72位。孔氏家族按辈排列,从孔子至今传至80代,历经2500多年,谱系井然。并且孔子嫡系世受封爵,号称“天下第一家”。孔子后裔除在山东曲阜居住最为集中外,还有部分迁移到全国各地和世界各地。据考证,在驻马店市以汝南为中心的孔姓族人都是孔子的后裔。
天中孔氏追根溯源
孔氏后人以汝南为中心居住,并散居于邻近的正阳、上蔡、平舆、确山、新蔡、西平、遂平、驿城区等地。孔氏后人称山东曲阜孔子故里为老家,因为那里是孔子后裔的发源地。自孔子起至今经历2500多年,自然会有众多的分支。在一个派系内,又分众多宗户。据《孔子世家谱》记载,汝南孔子后裔属于孔子派系中的店北户。那么店北户是怎样形成的呢?经查《孔子世系详图》得知,孔子第四十三代孙孔仁玉至五十三代孔氏家族支派共为二十派,传至孔子第五十六代衍圣公孔希学时,这二十派又发展到六十支。孔希学为了使孔氏家族更有次序,便将这六十支定为六十户,每户都以居住的村名为户名。自明代初定名后,未有变更,延续至今。经查族谱,汝南孔子后裔属于第三派店北户,即从山东曲阜城店北村迁出,故称店北户。
据查《孔子世系图》和《孔子世家谱·店北户》,孔子第五十二代衍圣公孔之厚有子三:孔浣、孔沂、孔潾,三子孔潾为第三派始祖。五十五代孔克纲(子四:希汇、希祥、希贤、希宁)为店北户始祖。元末明初,大批孔子后裔为逃避战乱或到外地做官,迁往外地居住。传至五十六代时又分为三支。一支孔希祥落居河南汝阳(即汝南县),二支孔希贤落居山东定陶县,三支孔希宁落居江苏吴县。孔希祥在河南宁陵做官,后携子孔言诚移居汝阳(即今汝南县)。显然,五十六代孔希祥就是现在汝南县孔氏后人的始祖。
据《孔子世家谱》记载,五十六代孔希祥,其子孔言诚卒年六十二岁,葬于汝南城北天中山旁,汝水之滨。传至六十代分为二支,其中一支孔承瓒落居正阳县。传至六十二代又分为二支,其中一支孔闻忠落居安徽阜阳县。由此可见,正阳、安徽阜阳和汝南的孔氏后人为同一始祖。
从明初洪武年间,孔希祥、孔言诚落居汝南至今,孔子后裔在天中这方土地上生活了600多年。孔子作为至圣先师,受到历代皇帝的尊崇,明代各地盛行修建孔庙。明成化八年(公元1473年),汝南孔子后裔为纪念先祖孔子,在城内修建了文庙大成殿(今汝南县委院内),这里曾为祭祀孔子的地方。随后,孔子后裔又在城中心修建了孔氏祠堂(今天中山宾馆院内),每年清明节和农历十月初一,全县孔氏后人(每户一人)在孔氏祠堂吃住,到城东关北新街汝河北岸孔希祥、孔言诚墓地,扫墓祭祖。
汝南孔子后裔至今还传承一些习俗:一是清明节扫墓添坟时不添坟头。这是为了区别其他姓氏,表示对孔子的敬仰。二是题写中堂对联不同。如“天下文官主,历代帝王师”、“中山派衍尼山远,汝水分支泗水长”。横联:诗礼传家。
据不完全统计,现在天中孔子后裔已发展到5000多人。以孔姓命名的孔庄,在全市有19个,另有孔老庄、孔花园、孔寨、孔王庄等。
孔氏家族源远流长
孔子家族昌盛,繁衍日益增多,后代遍及海内外各地。为使孔氏后人长幼有序,代代不乱,老少祖辈各有条理,形成有理有序的家族体制,按照皇帝赐予的行辈取名。明洪武年间,朱元璋第一次向孔氏御赐10字辈:“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍。”清乾隆五年(公元1740年),乾隆皇帝又御赐10字辈:“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清道光十九年(公元1839年),道光皇帝又御赐10字辈:“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”。到了民国初年,孔子第七十七代衍圣公孔令贻又拟定行辈20个字,报请内务府批准颁布,这20个字辈是:“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、长、裕、文、焕、景、瑞、永、赐、世、续、昌。”
国内外的孔氏族人,就是根据上面的字“辈”起名的。在现在山东曲阜孔府诗礼堂内,张贴有清乾隆皇帝要孔府遵照执行字辈的告示,要求凡孔氏族人都要照此取名,不依者不得入家谱。
据调查,目前天中地区孔子后裔最高为七十三代 “庆”字辈,最低为七十九代“垂”字辈。自孔氏家族按行辈排序以来600多年间,还很少出现违反此规矩的。不仅如此,与孔氏有着密切关系的称孔子弟子的颜、曾、孟三姓的后裔,也遵照孔氏行辈的顺序进行排辈起名。
据史料记载,孔子家族从孔子至今已传承2500多年,跨越80个代次。从北宋元丰八年(公元1085年)开始修《孔子世家谱》,至今已有900多年。2005年,《孔子世家谱》被世界吉尼斯纪录定为目前世界上最长的家谱。《孔子世家谱》约定:“六十年一大修,三十年一小修”。然而由于种种原因,历史上大修了四次,分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间,第四次修谱是在1937年。清康熙年间修谱收录2万人,乾隆年间修谱收录10万人,民国时期修谱收录56万人。
第四次修谱于1930年,开始时在曲阜孔庙举行仪式恭行祭告,由族长宣读誓词,谱成后再次举行了告祭仪式。根据这部家谱,凡属于孔子后裔,不论散居何地,只要能查考的,一律载明属于何户何支,编排有条不紊,清晰明确。所以,凡今存70岁以上的孔子后裔,都能在谱中查到上辈的名字,并可依序上溯到每一位祖先,直至孔子。全谱分为四集,108卷,共计154册。汝南支谱列入第一集第十三卷第二册。
1937年《孔子世家谱》完成时,山东曲阜孔庙举行了隆重的告祭仪式和盛大宴会。汝南作为孔子后裔的聚居地,应山东曲阜孔府的邀请,孔氏族人推举有名望的族长、七十三代孔庆昌作为汝南孔子后裔的代表,前往曲阜参加颁谱告祭仪式。《孔子世家谱》汝南支谱由孔庆昌保管。后因多次搬迁,该家谱丢失。如今,在山东曲阜档案馆里仍可查到《孔子世家谱》店北户入谱人名。
目前,居住在海内外的孔子后裔已发展到400多万人。1998年,由孔子第七十七代孙孔德墉倡议主持,经孔子第七十七代孙衍圣公孔德成同意,进行第五次续修《孔子世家谱》。经过10年的辛劳,新修的《孔子世家谱》于将2009年完成,收录孔子后裔超过200万人。
自五十六代孔希祥携子孔言诚迁汝南发展至今到七十九代,已有5000多人。历代人才辈出,出现了一些为官者和知识分子。为官者多是推行仁政、秉承孔子教导,清廉为民的人,知识分子多是研究学问,从事教育工作者居多。仅《汝宁府志》和孔氏家谱记载,明清两代就有进士15人,贡生12人,举人9人,府县学生员(秀才)35人。
天中孔子后裔安居乐业
在天中,孔子后裔为这里的经济社会建设作出了贡献,据不完全统计,有地市级干部6人,县处级干部15人,高级教师和医务工作者、民营企业家、军队团级干部共19人。
七十四代:孔繁立,字建舞,正阳县孔庄人。
七十四代:孔繁益,字友三,驿城区水屯镇孔庄人。
七十四代:孔繁斌,驿城区水屯镇堰头寺人。
七十五代:孔祥魁,驿城区水屯镇孔庄人,革命烈士。
七十五代:孔祥甫,汝南县汝宁镇人。
七十六代:孔令清,驿城区水屯镇孔庄人。
七十六代:孔令学,汝南县三桥乡夏屯村人。
七十六代:孔令忠,汝南县汝宁镇人。
七十六代:孔令奇,上蔡县杨集镇人。
七十六代:孔令荣,驿城区水屯镇孔庄人。
七十六代:孔韬,又名令韬,驿城区水屯镇孔庄人。
七十七代:孔华,又名德华,汝南县汝宁镇人。
七十七代:孔德华,女,汝南县汝宁镇人。