明代高铨之后 避兵祸迁回扬州

　　高”姓，在宋版《百家姓》中排名第153位。据2013年国家相关部门统计数据显示，中国大陆地区高姓人口总数约为1476万，占中国大陆地区人口总数的0.92%左右，排名第十三位，多以渔阳、辽东、广陵、河南为郡望。

　　廖家沟附近曾有一个高家庄，庄内有着百余户数千名高氏族人。后因城市建设，这些高氏族人纷纷迁往他地居住。昨天上午，家住东花园的高长熙老人通过《高氏族谱》，向记者讲述了自己这一支高氏族人的由来，以及家族与明代扬州名臣高铨之间的联系。

　　源于姜姓 得姓始祖曾迎立齐桓公

　　高长熙告诉记者，据《高氏族谱》中记载，高姓源于姜姓，出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高。“姜姓，原是炎帝的后裔，高氏的血缘始祖是炎帝，因炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝十七世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为姓氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公八世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为姓氏，为高傒。”

　　高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是著名的春秋霸主齐桓公。高傒七世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕。高止九世孙高量为宋国司徒，高量十世孙高洪为东汉渤海郡守，后人便尊高傒为渤海高氏的始祖。高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏，另一支后裔高悝创立了广陵高氏。渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏。当下，大多数高氏族人都尊高傒为得姓始祖。

　　祖先名臣 明末因战乱迁回扬州

　　“据我们谱中记载，我们的祖先是明代的扬州名臣高铨，高铨是己丑科进士，入朝为官，曾为正德皇帝的老师，官至南京都察院右都御史，南京户部尚书。他的六世孙高孝志为天启六年的举人，后任河南信阳州知州，高孝志随后便带着家人前往河南上任。”高长熙介绍说，“到了高孝志的儿子高奉的时候，正值明末战乱，高奉为了躲避兵乱，于是又带着一大家人回到了自己祖先高铨的祖籍地扬州，并在廖家沟附近安家落户，一直至今。”

　　提及自己家族的堂号“履端堂”，高长熙说自己在其他高氏家族中并未见过这个堂号，想必是自己这一支的祖先单独创立的。“履端这两个字意思是指正月朔日，出自于《左传·文公元年》‘先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终’，后来这个词泛指事物的开端。我想我们祖先建立这个堂号，是因为我们家族刚刚迁回祖籍，祖先希望能在乱世中有个新的开始吧。”

　　以孝为本 行善积德，保卫乡里

　　通过《高氏族谱》记者看到，高氏一族的先辈在当地有着非常好的名声，“比如以孝道闻名乡里的高廷榆，他自幼丧父，母亲独自一人将其抚养长大。成年后的高廷榆考取功名，本可谋得一官半职。但是正逢其母亲生病，高廷榆放弃机会，终日侍奉在母亲的病床前，三年不曾出门。此事在当地民间传为一段佳话。”

　　“再比如高廷开，生于清末乱世之中，自幼习武，护卫乡里，远近流寇听闻其名纷纷避之。后来高廷开被朝廷任命为地方的守卫。革命开始后，高廷开毅然带领乡亲投身革命，后曾任职于民国年间扬州军水师。”高长熙指着《高氏族谱》介绍，“还有高长福，是我们当地有名的乡绅。他多次捐款铺桥修路，振兴教育。每当发生灾难，他都是第一个站出来帮助赈灾。族谱中称，当时战乱不断，很多人家的坟墓因为各种原因遭到损坏，高长福每次见到这种情况都很不忍，都会自己掏钱帮助人家修缮坟墓。”

　　高长熙说，高氏一族祖先留下的规矩当是以孝为本。“祖先认为，孝乃是人之根本，一个人如果不孝，那么他无论做什么都不能成功。以前在我们高家庄的时候，长幼之礼非常严格，如果不孝，那是会被全村人唾弃的。”

　　“吾人立身天地间，只思量做得一个人，是第一义。余事都不要紧。作人的道理，不必多言，只看小学，便是依此作，岂有差失？从古聪明者睿知，圣贤豪杰，只于此见得透，下手早，所以其人千古万古，不可磨灭。闻此言不信，便是凡愚所闻宜猛省。这也是我们谱中祖先的训言。”高长熙说，作为高氏后代，孝、义、廉一字不可忘记。