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扬州的夏氏祠堂内供奉着徐达牌位

2020年11月14日
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  “夏”,在宋版《百家姓》中排名第154位。据2010年全国第六次人口普查统计结果显示,中国大陆地区夏姓人口总数约468万,占中国大陆地区人口总数的0.39%,排名第55位。夏姓起源主要由姒姓夏氏和妫姓夏氏组成,其中又以大禹后裔姒姓夏氏为主。

  广陵区头桥镇、李典镇,江都区大桥镇、嘶马镇以及镇江丹阳、丹徒等地居住着为数众多的夏姓族人。昨天下午,来自嘶马镇的夏春龙、夏春安二人通过清末编修的二十册《夏氏族谱》,向记者讲述了自己祖先因战功受封于头桥镇一带的历史,以及自己家族数百年来繁衍生息的历程。

  源于姒姓 史书记载为大禹后人

  夏春龙告诉记者,据《夏氏族谱》中记载,在秦汉之前,姓氏有严格的区分,姓别源流,氏分贵贱。姒姓家族在当时地位非常显赫,因而姒姓诸氏,皆习惯称氏不称姓。所有姒姓后裔皆以大禹后裔自居。在姒姓分出的诸氏中比较常见的有夏氏、禹氏、欧氏、党氏、夏侯氏等。

  据载,姒姓夏氏是夏朝大禹之后裔,属于以国名为氏。相传帝尧之时,尧命颛顼帝的后裔鲧治理洪水,鲧为救万民于水火,以息壤堙洪水,单一采用堵塞之法,九年治水未能成功。舜获得尧的权位后,用夏禹以治水,夏禹兼用疏导之术,踏遍神州大地,平山浚川,历经十三年终于平息了水患。舜奖励其功绩,于是封夏禹于夏邑。后来,舜让位于夏禹,夏禹建立了中国第一个世袭封建王朝夏朝,族名夏后氏,因为源出姒姓,所以又称姒姓夏后氏。这一点在《史记·夏本纪》中也有记载。

  “夏朝传十四世,十七王。至夏后桀时,为商汤所灭,汤流放桀于南巢(今安徽巢湖市北),夏朝皇室的后裔怀念故国,便以国为姓,于是便有了夏姓。”夏春龙介绍,“由姒姓夏后氏的后人衍生出来的夏姓是一支极古老的姓氏。姒姓为上古四大姓之一(姜、姬、姒,嬴),夏后氏为上古四大氏之一(伏羲氏,神农氏,轩辕氏,夏后氏)。中国最早的国号是夏朝,中国人最早自称为夏人,汉族也曾被称为夏族,这些都和姒姓夏后氏有着很大的渊源。”

  获封扬州 为报恩,祠堂供奉徐达牌位

  夏春安说,自己这一支夏氏族人又被称为维扬江都夏氏,始祖为夏机公,祖籍洪都(今江西南昌),“目前看到的这20册《夏氏族谱》在美国康州大学图书馆和河北大学图书馆都有收藏。据谱中记载,我们维扬江都夏氏的始祖为夏机公,元末为朱元璋手下大将,后因战功封于祁沙(今广陵区头桥镇)。夏机公的后人经过数百年的繁衍生息,如今已经遍布周边地区。”

  “据我父亲说,以前在我们夏氏宗祠中一直都在夏机公的牌位旁供奉着明代开国大将徐达的牌位。听祖上代代相传的说法,是夏机公留下的遗训。一开始我也不明白为什么,后来我在《夏氏族谱》中看到一篇《夏氏家堂徐公考》才知道,原来夏机公是为了报恩,才叮嘱后人在自己的牌位旁供奉徐达。文章中称,夏机公曾奉朱元璋之命迎战陈友谅,结果大败而归。朱元璋当时非常生气,下令将夏机公斩首,幸好徐达为夏机公求情,恳请朱元璋让夏机公戴罪立功,朱元璋才收回成命。夏机公知耻而后勇,在随后的大战中击败陈友谅的部队,大胜而归。为了报答徐达的救命之恩,夏机公在临终前立下遗训,将恩公徐达的牌位供奉于自己牌位之旁,子孙后代拜祭自己时都必须要同时拜祭徐达。”夏春安说。

  勤俭持家 家训提倡后人修身立德

  提起《夏氏族谱》中的家训,夏春龙说,传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻等美德在夏氏家训中都有体现。“我们的家训主要围绕‘修身立德、勤俭持家’。修身是齐家、治国、平天下的基础,这是中国传统文化的一个重要内容,也是祖先告诫后世子孙务必遵守的一条法则。祖先认为孝是修身之根本,是保证家道长久昌盛的核心要素。对于子孙不遵孝道、不守礼义,家训中则列有严厉的家规戒律,那就是‘毋登是谱’,这对于古时候的人来说是非常严重的处罚。”

  “家训中还力倡家族互助,和睦乡里。对于贫乏无力者,要尽自己所能予以帮助。此外,家训中也对家族成员克勤克俭、子孙立志向学以及清廉为官等都有劝勉,这些训言即使置于当今,也是十分有益的。”夏春龙说,《夏氏族谱》中那些积德行善、诗书传家、和睦族邻、克勤克俭等家训,对家族丰厚道德底蕴和良好家风的形成奠定了扎实的基础,对家族子弟的成长起到了积极的引导作用。“我们现在要做的就是谨遵家训,并将良好的家风传承给后代。”

编辑:jur
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