阳谷大布乡是山东布姓人最大的聚集地

　　布(bù)姓分布 

　　山东境内，布姓人主要分布在聊城、济宁、泰安、济南、青岛、东平、汶上、梁山等地;全国范围：北京、黑龙江、吉林、河北、河南、山西、浙江、福建、、陕西、山西、云南、广东、湖北、内蒙古、广西等省和自治区均有布姓人居住。

　　同姓名人：

　　布学宽(1876年-1971年)：字子容，原籍山西祁县巩家堡村，后定居太谷县城内。著名车派布式形意拳创始人。

　　阳谷大布乡是山东布姓人最大的聚集地

　　布占朋来自梁山县楚桥村，祖籍阳谷。谈起自己的姓氏，布占朋对记者说，“很多外姓人根据读音以为我姓‘步’，其实是布匹的‘布’。不过这两个姓还真有关联，我们这布姓是从步改过来的。”

　　“听老人说我们布姓人是明朝时从山西洪洞迁来的。山东布姓人最集中的地方是阳谷的大布乡，下面18个庄都有布姓人，而且人数很多。每逢大型宗族祭祀活动我们会赶去那边。”据布占朋介绍，布姓祖先进入山东后首先来到阳谷，到清朝时，居住在阳谷城脚的11世先祖因为逃难辗转迁徙至梁山楚桥村，“当时这里就叫‘楚桥’了，因为楚是当地的头等大姓。不过现在人数最多的是布姓，有将近1000人吧。”布占朋说。

　　聊城市阳谷县号称江北水乡，大布乡位于阳谷县境西北部，因为布氏族人世代祖居于此故而得名。“在阳谷大布乡有八排布，大布、家庙布、双庙布、羊皮店布、前楼布、新布、东布、后店布。布氏祠堂坐落在家庙布。我就是在那里。”布如猛说。

　　方孝孺门生步臣因受株连，后人改姓

　　据布乃强介绍，布氏原姓为步，在山东主要有三个族支，分别聚居在阳谷、肥城和成武三地。姓氏如何从“步”改为“布”，以及姓氏怎样迁徙入山东境内?则从明初燕王朱棣灭方孝儒“十族”的历史事件说起。

　　方孝儒，字希直，明初浙江宁海人。他博学强记，通晓经史，文章盖世，是明建文帝朱允炆的老师。刚即位的建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领，对方孝儒格外信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒则对建文帝赤胆忠心，全力扶持，曾替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。朱棣攻下南京，篡得大明皇位后曾迫令方孝儒为他起草即位昭书，结果方孝儒宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草!”燕王见状便以株连九族恐吓之，方孝儒非但不露惧色，反而激昂地说：“莫说九族，十族何妨!”并从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”四个大字。朱棣大怒，先是命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱，见其仍不屈从便在午门内将其凌迟处死。

　　见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。

　　朱棣处死方孝儒后仍不解心头之恨，便下令灭他九族外加门生，共“十族”，计873人，据说仅行刑就达7日之久。据布氏家谱记载，布氏先祖步(布)臣字天象，大梁(今河南开封)小沟人，因为是方孝孺的门生，亦被杀害，所幸老夫人卢氏携三子星夜出逃，途中改步姓为布姓。三个儿子依次于山东阳谷大布、肥城和成武，布氏祠堂现在尚存于阳谷，而家谱也在历经种种历史浩劫得以遗存并重修。

　　姑布子卿：相术派开山鼻祖

　　春秋时期，中国的相人之术，已有了长足的发展。据书记载，古郑国历史上曾出现过两个因为高超相术而闻名于列国的名人，一个叫姑布子卿，一个叫季咸。其中，姑布子卿的名望尤高，相传堪与孔子齐名。关于布姓的起源，有一种说法便认为出自姑布子卿。

　　因为相术精湛，姑布子卿被后世相士奉为相术一派的开山鼻祖，而他的相人之术也被后人称为姑布子卿术。姑布子卿为晋国赵简子将军和他的几个儿子以及为孔丘看相的典型案例，世代相传，在《史记》中有所记载。

　　晋国赵将军，很想知道自己的几个儿子中，那一个可以继承自己的封位和事业，便派人请来了姑布子卿为其决断。姑布子卿在厅堂里看过他的几个夫人为他生的几个儿子之后，没有表态，却对厅堂外站着那个衣着平常的青年有了兴趣，问及赵简子之后，方知那是赵简子与婢妾所生的孩子。姑布子卿很坦诚地对赵简子说“上天注定，虽贱必贵。毋恤是一个真将军”，后来，毋恤果然作了晋国的将军。

　　姑布子卿为孔子看相的事情更是传扬得很远。据《韩诗外传》记载：一次，孔子出卫国东门，与素未谋面的姑布子卿不期而遇。姑布子卿迎着孔子的面看了五十步，又在孔子之后跟随五十步之后，对孔子的学生子贡说：“孔子额头像尧，眼睛像舜，脖子像大禹，嘴巴像皋陶，从前面观看，相貌过人，有王者气象。若从身后观察，却是肩高耸，背瘦弱，这样的不足与缺陷，将让孔子一生郁郁不得志，无坐朝堂之富贵。”子贡听候有些失望，姑布子卿说：“你不要这样，他流汗而无酸臭，又不叼食，只不过远望象丧家之犬罢了。”子贡将原话告诉孔子，孔子感佩不已，说：“王道已殇，政教已失，而我若丧家之犬，他是知心人啊!”后来孔子的命运也证实了姑布子卿的相断千真万确。