烟台养马岛张家庄村传世字辈20字

　　养马岛旅游度假区张家庄村位于度假区驻地西，西大山东侧，有256户，853人，土地800多亩。全村有张、杨、曲、陈等80多个姓氏，其中张姓约占三分之一。

　　据《牟平区志》记载，明万历年间，张姓由云南迁此建村，得名张家庄。

　　张姓传世字辈16字：“世志永廷，克继宗绪，建立居先，若尊古道，天锡万传。”

　　村中有张氏宗祠。据张绪恒老人讲，祠堂于民国十六年建成完工，为四合院式院落，建筑面积约360平方米。有正房、东厢房、倒座等，房屋均为砖石结构，青砖灰瓦，单檐硬山式屋顶，东西南墙与院西墙之间原有一堵内院和两道门，后来拆除;院中西侧有石碑2通，东侧有石碑1通。整个祠堂建筑工艺十分考究，各房仍保留有部分壁画、板壁、花窗，是岛上保存最为完整的祠堂建筑。

　　张氏宗祠大门上有副对联，上联是“书传百忍”，下联是“世擅两铭”。

　　“百忍”指张百忍。传说玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍，是天帝之子转世之人。天上诸神曾经互相争斗，使得三界大乱，因此太白金星下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星扮成乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人为人和善慈悲，而且将当地治理得非常和睦，就把他带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙共同推举张百忍为“终身天帝”，并称他为“玉皇”，因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝"。

　　“两铭”为北宋张载所著，原为《正蒙·乾称篇》的一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》，分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》，《订顽》改称《西铭》。文中提出“民胞物与”的思想，把宇宙看作一个大家族，说明个人的道德义务，宣扬“存，吾顺事，没，吾宁也”的乐天顺命思想。

　　张氏宗祠用对联表达了张氏族人学习先贤、激励后人的愿望。

　　民国时期，村中有个名叫张建誉的人，精通医术，且医德很好，平时对病人有求必应，遇到困难病人就分毫不取，因此在群众中有很高的威信。据说1949年，由于感染病毒，张家庄村有许多幼儿都生了疹子，家长们都十分着急。张建誉发现后，日夜熬制汤药，挨家挨户赠送，并为幼儿进行推拿，最终婴儿全部痊愈。

　　张家庄村原有一个村民叫张宗举，家贫，常年赤脚，人们给他起个外号叫“铁脚”。张铁脚心直口快，好打抱不平。有一回与村中一个富户发生争执，对方势大，将他告到了官府。官府派人进村，将他捉住，当场痛打一顿，并声称要捉他去坐监。张建誉知道后，也不怕得罪富户，主动帮张铁脚治病，并赠送他盘缠，让他赶紧逃跑。张铁脚听了张建誉的建议，找机会逃出岛，从烟台港坐船到了东北，后来加入了东北抗日联军，成了一名抗日战士。新中国成立后，张铁脚转业回村，找到张建誉，两人抱头痛哭。

　　张铁脚为人也滑稽，晚年回乡，有时抽烟需要划火柴点火，他不用火柴盒，直接拿火柴在脚板下一划就点着了，当时见到的人无不称奇。

　　张家庄张氏族中最为著名的人物要数张颜山。张颜山1862年出生，原名张宗桂，号燕山，后因经营染料发迹，改号颜山。张颜山经营的“泰生东”染料店专营德国狮子牌染料，在济南、上海、哈尔滨等地均有分号，并开有棉布庄、绸缎庄、钱庄、纩丝坊等，号称中国北方的“染料大王”。发家后，张颜山在家乡买地1000余亩，山岚1000余亩，盖房300多间。抗战前，张氏家族实业发展达到了顶峰。