续修《南充姚氏族谱》浅析
族谱是传承历史文化、敦亲睦族的纽带和桥梁，是承上启下的得力助手，是每个族亲必备的宝书。
庞大的姚氏家族，分居世界各地，五湖四海皆有姚姓，我们在茫茫的人海中相识相知，在流逝的岁月中心手相连，我们带着千年的守望，在前进中续修族谱，很有必要。
《南充姚氏族谱》本着承前启后，一脉相承的原则，编排版面和族谱内容，力求新颖、美观、朴实、完美、实用设计。前一部分刊载宗亲会组织机构、姚姓图徽及释义，太始祖重华公圣像、三皇五帝之一至八汉代真像、南充部分姚氏家族成员简介，南充姚氏宗亲会活动剪辑、以及世姚会老四川理事会人员名单、姚氏族歌、三公后裔世系对照表等。
下分六篇，提纲挈领。
首篇主要有国家有关部委对修谱价值的认定，阐述修谱的重要性、必要性和紧迫性。
第二、三篇分别为根祖篇和血缘篇。根祖篇主要是寻根问祖。从三皇五帝到舜帝的世系图表，中国古代姓、氏、名、字、号大剖析，以及新版百家姓。血缘篇主要记载各支系姚氏世系源流，现有家族成员及基本情况，现有字派和全市统一字派的新立40个字派。
第四篇为文化篇。主要内容有古典文艺、家规家训、族规族训、宗亲会章程、职责、以及孝德文化、三字经、弟子规和族人行为规范，还有红白喜事常识、礼仪民俗知识。
第五篇为名人录，主要刊载有历史名贤名人、中国现代姚氏名人，以及南充姚氏名人(含企业精英)，大学生名录。
第六篇为附录篇，主要刊载有历史年代、朝代进程、变革情况，湖广填四川知识，南充姚氏活动纪实，以及食疗、健康、保健知识。
以上各篇，图文并茂，篇、章、节、次第分明，一目了然，谱序在前，后记收尾。
修谱是一项系统工程。在世姚会和老四川姚氏宗亲联谊会的倡导下，南充姚氏宗亲联谊会着手编修《南充姚氏族谱》。我们本着注重历史，面对现实的原则，于2015年拉开了修谱帷幕。我们从实践中深知：
一、领导高度重视。要搞好修谱大业，首先要解决好宗亲会领导班子成员，尤其是正副会长的思想认识问题，并且要积极参与到修谱工作中来，会长姚大文在多次会议上讲修谱，要求全族动员，人人参与，按时按质完成修谱工作任务。包括本人在内的十余名副会长，实行分片包干，责任到人，深入本辖区检查、督促、指导。为了切实做好修谱工作。我们组建了修谱编委会，会长为主修，本人任主编，国淮、德康任副主编，还有九个成员，每个支系配有二至五人为资料收集员。编委会人员很关键，既要是德高望众的长者，又要不计名利，不讲报酬，乐于奉献的宗亲，还要有一定文化素质的族人。由于班子得力，角色到位，我们修谱各个阶段的工作都是有计划有步骤地进行，环环紧扣，有条不乱，效果明显。
二、广泛动员集资。修谱经费是一大难题，我们迎难而解，主要来源于两个方面：一是动员族亲订购;二是广泛发动宗亲捐款。我们曾两次发出修谱倡议书，阐明修谱的目的意义，订购及捐款办法。倡议书中规定：凡捐款200元以上者赠送族谱一本，捐款1000元的单人照一张，捐款2000以上的夫妻照一张;捐款5000元以上的全家福照一张，另附个人简历，所有捐款人员一律登上族谱芳名录。首先由姚氏宗亲会、姚商协会、编委会领导带头，每个副会长最低捐资500元。会长姚大文首当其冲，带头捐款1万元。在他的带动下，全族65人捐款，共捐款61600元，从而对修谱打下坚实的物质基础。
三、创新查找资料。鉴于我们南充地区好几十年未修族谱，况且老族谱、祠堂、先祖坟墓，经过土地改革，特别是文化大革命中破四旧、立四新运动，普遍销毁，无一保存，修谱无法考证。因此我们只能从以下几个方面开展创新查找。
1、走访长者。通过走访高龄老人，让他们回忆本支系入川始祖，过世的各房系祖先。同时还查阅了同乡异姓族谱，访问异性老人，从他们的记载和记忆中印证我先人的蛛丝马迹，从中获取有益的资料。
2、查旧物。有的族亲祖父、母的名字都不晓得，怎么办呢?就去查阅家中旧的日常生活用品，生产工具。如风车、箩筐等是否写有先人的名字，然后对证谱记和走访长者的供名。
3、查旧契约。个别户保存有祖先遗留下来的各种契约文书。如田土、树木、房屋买卖契约。动员他们献出资料来考究有关人员和地名。
4、查古坟墓碑。凭记忆中曾经祭祀的旧坟墓去寻找墓碑，看是哪一代显考、考妣姚之墓，孝子孝孙又是何人。我们曾经发现一处囤水田坎有一块姚氏碑文，现已模糊不清。还有一块碑文在烂泥坑里，只有几行字，众族亲把它刨出来，通过辨认，还是本房系先祖。
5、上门登记调查，或者借村上的户口薄抄袭各户家族成员。但有一个问题是，前些年有个别人躲避计划生育超生罚款，超生小孩至今一直未上户，农村所谓的“黑户口”。还有已婚的妇女或者上门男人，这些人未办迁移户口，并且一直在外打工，这两种人无法登记。我们再三要求收集资料，必须准确无误，但结果还是有疏忽大意的。如有的把媳妇写为妻子，把孙子搞成儿子，还有个别的名字、辈份搞错，出生年月、文化等不准确。
6、到图书馆、地方志和网查，获取一些姚姓历史文化资料，借鉴异地姚氏族谱资料，转载朝代、年代的重大事件和变迁情况，以及礼仪民俗等等。
在以上六查的基础上，我们还采用分析法，时间推算法等方式，找到许多世系、支系，使断代、失系的后人找到祖先和根基，使许多后代欣喜之情难以言表。
四、召开各种会议。我们除了编委会多次召开碰头会，联谊会外，近两年来先后多次召开形式多样的家族会议。如：各支系的联谊会、清明会、院坝会，广泛宣传修谱的重大意义，发动广大族亲建言献策，主动捐资，积极订阅族谱，孝祖敬宗，造福子孙。
整个修谱工作，从动员到修谱问世，历时一年半。从收集资料到打印出版仅仅只用了不到一年时间。续修族谱工作是一项伟大的民生工程，通过修谱，使我们当代人乃至后辈子孙都能全面了解世系源流、历时文化、姚姓的繁衍过程，以及先祖们的高贵品德和高尚情操。尤其是先祖们在社会的进程中所做出的巨大贡献，他们的精神将激励我们高歌猛进。
《南充姚氏族谱》的出版发行，广大族亲无不拍手称快，个个如获珍宝，人人笑逐颜开。我们的成功体会有三：
1、修谱必须坚定信念、下定决心。实践证明，修谱人员既要热心家谱事业，又要有吃苦耐劳精神，还要有一定的文化知识，要下决心排除万难，去争取胜利。我们的修谱人员，无论是雨雪严冬，还是酷暑盛夏都坚持工作，甚至熬更受夜，带病坚持工作，从不叫声苦，喊声累。
2、修谱必须有奉献精神、不计报酬。修谱工作人员走村串户，审校编排，发放族谱，都是开自己的车，烧自己的油，用自己的钱，从不计较个人得失。正如大家所说的，这是我们自己的事，为姚氏家族出力，值!
3、修谱必须认真负责，一抓到底。去年我住院四次，每次出院后都坚持修谱，我妻子和儿女们十分疼我，对我说：“你病还没好，又在熬更受夜，修谱修谱，啥子事哟!”我只回答了他们两句话，“修谱是我的责任，再苦再累也要把这件事情完成”。孟子曾说：“天道酬勤，勤能补拙”。刘少奇秘书姚立文说：“年龄不是问题，疾病可以战胜，意志决心才是成败的关键”。在这两位长者的精神鼓舞下，我毅然坚持终身笔耕不辍的精神，投入修谱中。我们决心一抓到底，不获全胜，绝不收兵。
在修谱工作中，我们还存在一些薄弱环节。
一是南充姚氏队伍庞大，人员众多，分布三区一市五县，难以联络。本次入谱的人数极少，已联系的支系中，由于个别收集资料迟缓，以至于个别支系未入族谱。
二是南充姚氏宗亲会经济脆弱，既无办公场地，又无活动场所。开会、活动打游击。
三是个别族亲家族观念淡薄，开会不积极，活动不参与。尤其是在订购族谱中，态度消极，甚至说：我几辈人没有族谱，还是在活人。
我在族谱的“序”尾写了两句话：“吾辈喜作族谱序，续写华章看后生”。以鼓励后生重视修谱，承前启后，继往开来。
又在族谱“后记”结尾，祝愿全体姚氏宗
族谱是传承历史文化、敦亲睦族的纽带和桥梁，是承上启下的得力助手，是每个族亲必备的宝书。
庞大的姚氏家族，分居世界各地，五湖四海皆有姚姓，我们在茫茫的人海中相识相知，在流逝的岁月中心手相连，我们带着千年的守望，在前进中续修族谱，很有必要。
《南充姚氏族谱》本着注重政治，紧跟形势，敬党爱族，承前启后，一脉相承的原则，编排版面和族谱内容，力求新颖、美观、朴实、完美、实用设计。前一部分刊载宗亲会组织机构、姚姓图徽及释义，太始祖重华公圣像、三皇五帝之一至八汉代真像、南充部分姚氏家族成员简介，南充姚氏宗亲会活动剪辑、以及世姚会老四川理事会人员名单、姚氏族歌、三公后裔世系对照表等。
下分六篇，提纲挈领。
首篇主要有国家有关部委对修谱价值的认定，国家领导人题词，高度阐述了修谱的重要性、必要性和紧迫性。
第二、三篇分别为根祖篇和血缘篇。根祖篇主要是寻根问祖。从三皇五帝到舜帝的世系图表，中国古代姓、氏、名、字、号大剖析，以及新版百家姓。血缘篇主要记载各支系姚氏世系源流，现有家族成员及基本情况，现有字派和全市统一字派的新立40个字派。
第四篇为文化篇。主要内容有古典文艺、家规家训、族规族训、宗亲会章程、职责、以及孝德文化、三字经、弟子规和族人行为规范，还有红白喜事常识、礼仪民俗知识。、
第五篇为名人录，主要刊载有历史名贤名人、中国现代姚氏名人，以及南充姚氏名人(含企业精英)，大学生名录。
第六篇为附录篇，主要刊载有历史年代、朝代进程、变革情况，湖广填四川知识，南充姚氏活动纪实，以及食疗、健康、保健知识。
以上各篇，图文并茂，篇、章、节、次第分明，一目了然，谱序在前，后记收尾。
修谱是一项系统工程。在世姚会和老四川姚氏宗亲联谊会的倡导下，南充姚氏宗亲联谊会着手编修《南充姚氏族谱》。我们本着注重历史，面对现实的原则，于2015年拉开了修谱帷幕。我们从实践中深知：
一、领导高度重视。要搞好修谱大业，首先要解决好宗亲会领导班子成员，尤其是正副会长的思想认识问题，并且要积极参与到修谱工作中来，会长姚大文在多次会议上讲修谱，要求全族动员，人人参与，按时按质完成修谱工作任务。包括本人在内的十余名副会长，实行分片包干，责任到人，深入本辖区检查、督促、指导。为了切实做好修谱工作。我们组建了修谱编委会，会长为主修，本人任主编，国淮、德康任副主编，还有九个成员，每个支系配有二至五人为资料收集员。编委会人员很关键，既要是德高望众的长者，又要不计名利，不讲报酬，乐于奉献的宗亲，还要有一定文化素质的族人。由于班子得力，角色到位，我们修谱各个阶段的工作都是有计划有步骤地进行，环环紧扣，有条不乱，效果明显。
二、广泛动员集资。修谱经费是一大难题，我们迎难而解，主要来源于两个方面：一是动员族亲订购;二是广泛发动宗亲捐款。我们曾两次发出修谱倡议书，阐明修谱的目的意义，订购及捐款办法。倡议书中规定：凡捐款200元以上者赠送族谱一本，捐款1000元的单人照一张，捐款2000以上的夫妻照一张;捐款5000元以上的全家福照一张，另附个人简历，所有捐款人员一律登上族谱芳名录。首先由姚氏宗亲会、姚商协会、编委会领导带头，每个副会长最低捐资500元。会长姚大文首当其冲，带头捐款1万元。在他的带动下，全族65人捐款，共捐款61600元，从而对修谱打下坚实的物质基础。
三、创新查找资料。鉴于我们南充地区好几十年未修族谱，况且老族谱、祠堂、先祖坟墓，经过土地改革，特别是文化大革命中破四旧、立四新运动，普遍销毁，无一保存，修谱无法考证。因此我们只能从以下几个方面开展创新查找。
1、走访长者。通过走访高龄老人，让他们回忆本支系入川始祖，过世的各房系祖先。同时还查阅了同乡异姓族谱，访问异性老人，从他们的记载和记忆中印证我先人的蛛丝马迹，从中获取有益的资料。
2、查旧物。有的族亲祖父、母的名字都不晓得，怎么办呢?就去查阅家中旧的日常生活用品，生产工具。如风车、箩筐等是否写有先人的名字，然后对证谱记和走访长者的供名。
3、查旧契约。个别户保存有祖先遗留下来的各种契约文书。如田土、树木、房屋买卖契约。动员他们献出资料来考究有关人员和地名。
4、查古坟墓碑。凭记忆中曾经祭祀的旧坟墓去寻找墓碑，看是哪一代显考、考妣姚之墓，孝子孝孙又是何人。我们曾经发现一处囤水田坎有一块姚氏碑文，现已模糊不清。还有一块碑文在烂泥坑里，只有几行字，众族亲把它刨出来，通过辨认，还是本房系先祖。
5、上门登记调查，或者借村上的户口薄抄袭各户家族成员。但有一个问题是，前些年有个别人躲避计划生育超生罚款，超生小孩至今一直未上户，农村所谓的“黑户口”。还有已婚的妇女或者上门男人，这些人未办迁移户口，并且一直在外打工，这两种人无法登记。我们再三要求收集资料，必须准确无误，但结果还是有疏忽大意的。如有的把媳妇写为妻子，把孙子搞成儿子，还有个别的名字、辈份搞错，出生年月、文化等不准确。
6、到图书馆、地方志和网查，获取一些姚姓历史文化资料，借鉴异地姚氏族谱资料，转载朝代、年代的重大事件和变迁情况，以及礼仪民俗等等。
在以上六查的基础上，我们还采用分析法，时间推算法等方式，找到许多世系、支系，使断代、失系的后人找到祖先和根基，使许多后代欣喜之情难以言表。
四、召开各种会议。我们除了编委会多次召开碰头会，联谊会外，近两年来先后多次召开形式多样的家族会议。如：各支系的联谊会、清明会、院坝会，广泛宣传修谱的重大意义，发动广大族亲建言献策，主动捐资，积极订阅族谱，孝祖敬宗，造福子孙。
整个修谱工作，从动员到修谱问世，历时一年半。从收集资料到打印出版仅仅只用了不到一年时间。续修族谱工作是一项伟大的民生工程，通过修谱，使我们当代人乃至后辈子孙都能全面了解世系源流、历时文化、姚姓的繁衍过程，以及先祖们的高贵品德和高尚情操。尤其是先祖们在社会的进程中所做出的巨大贡献，他们的精神将激励我们高歌猛进。
《南充姚氏族谱》的出版发行，广大族亲无不拍手称快，个个如获珍宝，人人笑逐颜开。我们的成功体会有三：
1、修谱必须坚定信念、下定决心。实践证明，修谱人员既要热心家谱事业，又要有吃苦耐劳精神，还要有一定的文化知识，要下决心排除万难，去争取胜利。我们的修谱人员，无论是雨雪严冬，还是酷暑盛夏都坚持工作，甚至熬更受夜，带病坚持工作，从不叫声苦，喊声累。
2、修谱必须有奉献精神、不计报酬。修谱工作人员走村串户，审校编排，发放族谱，都是开自己的车，烧自己的油，用自己的钱，从不计较个人得失。正如大家所说的，这是我们自己的事，为姚氏家族出力，值!
3、修谱必须认真负责，一抓到底。去年我住院四次，每次出院后都坚持修谱，我妻子和儿女们十分疼我，对我说：“你病还没好，又在熬更受夜，修谱修谱，啥子事哟!”我只回答了他们两句话，“修谱是我的责任，再苦再累也要把这件事情完成”。孟子曾说：“天道酬勤，勤能补拙”。刘少奇秘书姚立文说：“年龄不是问题，疾病可以战胜，意志决心才是成败的关键”。在这两位长者的精神鼓舞下，我毅然坚持终身笔耕不辍的精神，投入修谱中。我们决心一抓到底，不获全胜，绝不收兵。
在修谱工作中，我们还存在一些薄弱环节。
一是南充姚氏队伍庞大，人员众多，分布三区一市五县，难以联络。本次入谱的人数极少，已联系的支系中，由于个别收集资料迟缓，以至于个别支系未入族谱。
二是南充姚氏宗亲会经济脆弱，既无办公场地，又无活动场所。开会、活动打游击。
三是个别族亲家族观念淡薄，开会不积极，活动不参与。尤其是在订购族谱中，态度消极，甚至说：我几辈人没有族谱，还是在活人。
我在族谱的“序”尾写了两句话：“吾辈喜作族谱序，续写华章看后生”。以鼓励后生重视修谱，承前启后，继往开来。
又在族谱“后记”结尾，祝愿全体姚氏宗亲：通读族谱知识，了解姚氏文明;理清宗支关系，敦亲睦族永恒;牢记族规族训，激励后代子孙;传承千秋万代，永世一脉相承。
以上是我们在修谱工作的一点肤浅体会，与各地宗亲进行交流，以取长补短，吸取其精华，推动《南充姚氏族谱》再版发行。