四,读作sì,繁体字仍为四,不可写作“肆”。
四姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,分布颇广,今云南泸水,广西灌阳,山西太原、长治、运城、临汾、朔州及吕梁地区均有。
汉族、傈僳族有此姓。
春秋时越国有四水,宋代有四象,庆元年间为汀州知府。
全国人数4430人。
第一个渊源
源于肆姓纪,出自远古部落氏族首领肆姓纪,属于以先祖名号为氏。
据传说,中华民族远祖的裔序为:盘古氏→天皇氏→地皇氏→人皇氏→伍龙纪→摄提纪→合熊纪→连遥纪→肆姓纪→有巢氏→燧人氏→虙牺氏→伏羲氏→女娲氏→神农氏→黄帝→少昊→颛顼→高辛氏→唐尧→虞舜→夏禹→商汤→姬周……
这个世系的前十二世是无文字可考,是传说文化。
肆氏渊源或许是出自肆姓纪,有待进一步考证。
第二个渊源
源于子姓,出自春秋时期宋国大夫肆臣之后,属于以先祖名字为氏。
据史学家应劭在《全后汉文》中引《通志·氏族略》记载:春秋时期,宋国有个大夫叫肆臣。
肆氏为肆臣之后,到汉朝时期还有渔阳(今北京)太守肆敏,子孙因居之。其后有简文为四氏者。
第三个渊源
源于子姓,出自春秋时期宋国国君子卿,属于以谥号为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载,宋国有个国君叫子卿,原名叫子御说,是宋愍公(宋闵公)子捷之弟。
周庄王姬佗十五年(宋愍公十年,公元前682年),负责军事的上大夫南宫长万因受到宋愍公的戏弄和侮辱,忿而杀之,随后立公子子游为君。
南宫长万的弑君举动不管事出何因,皆为大逆不道,因此其他诸公子借曹国军队反击,杀公子子游,立公子子御说为君,是为宋桓公。
宋桓公的宠妃甚多,生有七子:子兹甫、子目夷、子三种、子四鱼、子五荡、子六鳞、子七肸。
一直到周襄王姬郑元年(宋桓公三十一年,公元前651年)春天,宋桓公病逝,由太子子兹甫继位,这就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之二、愚仁君主宋襄公。
在宋桓公第四个儿子子四鱼的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称四氏、或鱼氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
四氏族人皆尊奉子四鱼为得姓始祖。
第四个渊源
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部中有氏,属于以部族名称汉化为氏。
南北朝时期,代北鲜卑拓拔部中有自、独、膊四个氏族部落,其部族以部落名称为姓氏,后汉化分称ҁ氏、自氏、独氏、膊氏,并世代沿传至今。
在古代,“ҁ”字就是“死”的古体字,因此,ҁ氏就是死氏。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于北魏太和十七~二十年(公元493~396)将都城由平城(今山西大同)迁往洛阳(今河南洛阳)入主中原之后,ҁ氏(死氏)与大多数鲜卑民族一样,皆融入汉族。
隋、唐以后,有氏(死氏)族人嫌其姓氏用字不雅,遂改为谐音的思氏、肆氏、亖氏等,但原本的氏(死氏)仍世代相传至今。
其后,肆氏、亖氏皆简化为四氏,世代沿传至今。
第五个渊源
源于蒙古族,出自蒙古杜尔伯特落,属于汉化改姓为氏。
蒙古族杜尔伯特氏,本称杜日伯德氏,词干就是“杜日伯”,汉义“四”。
据史籍《蒙古秘史》的记载,成吉思汗孛儿只斤·铁木真的第十二世祖乞颜·道布莫尔根的兄长乞颜·道蛙锁呼尔有四个儿子,被合称为杜尔伯特氏,世代相因且一直游牧于嫩江两岸,史称杜尔伯特部。
一直到清朝初期的顺治五年(公元1648年),满清政府正式统一中国后,在蒙古地域开始实行盟旗制,即将整个漠南地区分为二十四部、四十九旗,并定名为东四盟、西二盟,其东四盟之一定称为哲里木盟,杜尔伯特部隶属之,后改制为杜尔伯特旗。
蒙古杜尔伯特部族人,在明清时期即有取姓氏汉义为汉化姓氏者,称四氏,主要分布在今黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治旗一带,世代相传至今。