炎黄子孙在线 > 宗族 > 万家灯火 > 山东莱州的那些四川移民

山东莱州的那些四川移民

2020年10月8日
作者: 
文章来源: 

  在胶东半岛上,不仅广泛流传着云南和小云南的移民历史记忆,也有部分地区宣称祖先来自四川,是四川移民的后裔,四川移民后裔集中分布于莱州(旧称掖县)。

  1.掖县当地的建村史和族谱记载

  在掖县1000多个村庄中,建村时间在明代之前的寥寥无几,大多数村落是明代及其以后所建。据调查统计,掖县境内村庄明代以前所建立者有64个,明代立村者为805个,清代立村183个。这似乎可以证明掖县大部分居民是在明代时迁来的。我们再从当地的族谱来探究四川移民的历史记忆。

  现代莱州市地图

  该县的虎头崖镇大刘家村的《刘氏族谱》记载:“余家自明初由蜀迁莱,居掖县城西之大刘家瞳。”始祖则是从成都迁居掖县。县内望族宿氏祖先宿善甫自称来自“四川嘉定州夹江县人,国初(明初)迁于东莱郡掖县。”掖县东南隅翟氏家族在民国二十五年编修的《东莱翟氏族谱》写道:“余家本四川成都府成都县人也,于大明洪武二年奉旨迁于莱之掖邑。”西关宋氏家族的《宋氏家谱》记载:“先世居四川,明洪武二年徙居莱州府城西关,隶属西原社二甲。”

  西杜家杜氏家族根据乾隆四十三年编修的《重修杜氏族谱序》记载:“掖之有杜也,自有明始。洪武初,吾始祖思成公自蜀迁莱。”杜氏家族在咸丰四年《续修族谱序》中记载:“余杜氏,洪武二年肇迁于掖。”下埠程氏家族据民国五年《东莱程氏族谱》记载,“世传原籍河南”,“南宋之季避乱于蜀”,“明洪武二年...由四川成都东门里铁硾臼程家东迁山东莱郡,卜居于城西十八里处。”东南隅林氏家族据《东莱林氏支谱》载:“东莱林氏,原籍四川成都府成都县西门里槐树底下,明永乐中,一世祖讳山奉旨迁来,遂为掖人。”柳林头程氏家族据道光十九年编修的《程氏家谱》记载:“我祖宗海于大明之初永乐时奉旨自四川成都东门里铁硾臼迁于莱郡掖北,卜居柳林头。”类似的家谱记载还有很多。

  纵观以上族谱,可以发现几个特点,第一是这些族谱一般记载祖先来自四川成都,最常见的地点是成都铁硾臼,还有与山西洪洞、小云南相似的大槐树底下,其他族谱记载有来自奉节、德阳、酆都、绵竹、夹江等县。第二迁移的时间绝大部分在明初洪武、永乐年间,其中洪武二年(1369年)最为普遍。

  2.关于四川移民记载的几点困惑

  这样大规模的迁徙,在明朝的官方史书上与小云南、洪洞移民一样,仍然没有任何记载。说明明朝官方并没有组织过这样大规模的移民活动,而根据族谱记载的自发移民的可能性就非常低了,四川离山东胶东半岛的距离十分遥远,即使四川发生了大规模的战乱、饥荒和疫病,百姓长途跋涉逃往胶东半岛也几乎不可能。

  在元末明初,经过一系列的战争,特别是南宋末年蒙古军队对四川百姓的屠杀,导致四川人口数量大大减少,一直到元朝末年都没有恢复元气,加之元末朱元璋与明玉珍的战争,本身已经没有多少人口的四川也不可能会出现大规模向外移民的迁徙潮。

  明清莱州府范围

  再看这些族谱的记载,很多族谱记载家族迁移的时间是在洪武二年,但是四川被平定的时间是在洪武四年,在这种情况下,怎么可能奉旨迁往胶东半岛呢。此外在莱州当地,也有部分族谱记载本身就是胶东当地土著,早在宋元时期已经是当地的望族了,如当地的于氏家族的族谱记载早在元代时“东齐于氏皆斥山望也”。武官刘氏在族谱中也记载道“来之远矣,自唐及宋号为望族”。在宣称祖先来自四川的族谱中,同样也发现了很多诸如“盖闻”“尝闻”等一系列表示不确定的语气词。

  与小云南移民记忆类似,如今山东莱州地区的姓氏结构也与四川姓氏结构明显不同,当地的一些常见的姓氏如于、曲、姜在四川地区非常罕见,而四川地区一些常见的姓氏如陈、黄、周、罗等姓氏在莱州排名靠后。其次四川所使用的的西南官话与莱州的方言胶辽官话也显著不同,这也说明莱州四川移民后裔比例如此之高,很大程度上是由于当地族谱的附会。

  3.军户卫所的影响

  明初建国后,明太祖朱元璋为了安定社会,发展生产,建立了卫所制度。这种制度的显著特点就是军户世袭,军人可以携带家眷一起生活,平时屯田,战时打仗,寓兵于农,耕战结合。

  明代卫所

  胶东半岛处于海防前线,明代倭寇四处侵扰我国沿海,明朝为了平定倭寇,加强海防,在山东的胶东半岛建立了大量卫所,其中莱州就设立了莱州卫。掖县作为莱州府的府治所在地,战略位置十分重要,因此在莱州卫下面设立了五个千户所。为了充实沿海卫所,明政府从云南、四川等地的卫所抽调了大量军人到胶东半岛上的卫所。这些军人被允许携家带口,政府给他们分有一定的田地和耕牛,由于军户是世袭的,所以这些军户也不能够随意离开卫所驻地。因此这些军户渐渐成为当地的常驻居民,只不过这些从云南、四川抽调而来的卫所军人,并不一定是云南、四川当地人,他们更多的是来自山东周边省份,如安徽、江苏、河南等省。

  与胶东半岛上的小云南移民记忆相类似,莱州大部分氏族是当地的土著居民和来自周边省份的卫所军户后代。因为年代久远,军户后裔并不清楚祖先来自何处,只记得从云南、四川等地的卫所迁来,因此流传祖先来自四川的移民记忆。但为何当地的很多土著也争相附会,笔者认为一方面与军户在当地的社会地位有关,另一方面则是由于明代中后期大批土著居民渡过渤海海峡,向辽东移民,造成当地军户比例上升。

编辑:jur
0 

今日关注

湛江雷阳谢氏宗亲祭祖: 朝拜晋太傅谢安之母圣地

20 28
谢氏陵园座落在湛江市太平镇白鸽山,始建于晋代(距今1570多年),内有谢安的母亲庄太君、其曾孙来雷开基的第一始祖谢琨公以及其夫人陈氏的陵墓 [ 阅读全文 ]
28 

他为8000多晋陵白氏后人寻“根”

2 14
常州白氏宗祠与众不同,常州全市100多个祠堂,天天对普通群众开放的,独此一家。 [ 阅读全文 ]
14 

大连软件职业学院将迁至花园口

2 11
大连软件职业学院经决定迁至花园口经济区。 [ 阅读全文 ]
11 

“安东八景”之首:元宝山的前世与今生

2 16
元宝山公园建于1911年,2009年重修。 [ 阅读全文 ]
16 

么姓读音同“腰”

2 12
“么”未被列入宋版《百家姓》,山东地区么姓的最早的祖先是么从善。 [ 阅读全文 ]
12 

宰孔是为宰姓始祖

2 18
据《元和姓纂》记载:“周大夫宰孔,周公之后,以官为姓。” [ 阅读全文 ]
18 

哈姓全国不足万人,汉、回、满族都有

2 18
明朝土木之变后中原始有哈姓,海内外总共不足1万人。 [ 阅读全文 ]
18 

大连瓦房店一支孙氏与莱阳湾头孙氏同宗的探究

2 24
大连瓦房店孙姓祖籍详地原谱录为:山东省登州府莱阳县曲坊社畹村。 [ 阅读全文 ]
24 

明开国名将“傅友德”后裔在庄河

2 6
  考庄河傅光弼一脉谱系,他们的前五代字范与烟台福山傅彪支系2至5世字范完全一样。字范是先人怕后世失序特别规制的,是中华每一姓、每一支、每一堂固有的基因密码;五代字范无差异是傅友德、傅苍、傅彪一脉定居大连的最有力的历史证据。同时也是傅家庄由来的佐证。 [ 阅读全文 ]
6 

张燕燕半百之年开始写大连故事

1 1
张燕燕是个有故事的女人,写了《地主家的四代女人》,也写了纪实文学《大化厂 大化人》。 [ 阅读全文 ]
1 

如何防诈骗,对于家谱公开销售的看法

1 15
利用修家谱谋利进行诈骗已经常态化,大通谱的内容是不是存在以派取材的现象,盈利归谁? [ 阅读全文 ]
15 

贺姓为啥拜庆姓为祖先?徐州这家人竟是贺知章后人

1 4
沛县这一支贺姓是唐代著名诗人贺知章的次子的后人,而这支贺氏以庆普为始祖。 [ 阅读全文 ]
4 

《青岛与音乐》讲述音乐史话

1 4
“鲁海说青岛”系列丛书日前再添新书,第12本图书《青岛与音乐》由青岛出版社出版。 [ 阅读全文 ]
4 

叫姓只有300多人

1 15
全国姓“叫”的仅300多人,主要分布在湖南省株洲市攸县菜花坪镇菜坪村斑竹垅。 [ 阅读全文 ]
15 

庄子的自由观,破生死,同贵贱

1 9
庄子:万物是齐物论,都是一样的,既然本是一样,所以并未有上下、高低、贵贱之别。 [ 阅读全文 ]
9 

营姓的由来:秦始皇后裔改“嬴”为“营”

1 12
营姓渊源有三,一为西周营伯之后,二为秦始皇后裔改“嬴”为“营”,三为 源自齐国营丘之地。 [ 阅读全文 ]
12 

宇文后裔在烟台——凝望宇氏祠堂

1 17
烟台高新区马山街道办事处刘家埠村,因旧村改造,房屋经拆迁后已所剩无几,仅在村北留存了一栋祠堂,这便是宇氏祠堂。 [ 阅读全文 ]
17 

李光禄:重忆大连港红房子

1 16
历史发展到今天,我市把大连港的开港之日作为大连市的建市日期,定位是以港兴市,此时我想起马克思著名一句话:劳动创造世界。 [ 阅读全文 ]
16 

阮氏字辈排行汇编

1 3
阮姓人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。 [ 阅读全文 ]
3 

中国古代最美情书:陶渊明《闲情赋》并序

1 2
陶渊明说:期望与你作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。 [ 阅读全文 ]
2 

烟台迟姓最为集中的地方是迟家村

1 11
烟台的迟姓以福山区较多,福山的迟姓始于明洪武年间。 [ 阅读全文 ]
11 

我国各地马姓字辈排行

1 5
  马姓是多民族,多源流的姓氏之一,为中国较为常见的姓氏之一,在《百家姓》中排第52位,在现今中国姓氏排行第13位。 [ 阅读全文 ]
5 

旅顺地理:万忠墓纪念馆用现代科技再现日本侵略者罪行

1 21
旅顺万忠墓已成为辽宁省文物保护单位、大连市爱国主义教育基地以及全国百家爱国主义教育示范基地之一。 [ 阅读全文 ]
21 

阳谷大布乡是山东布姓人最大的聚集地

1 6
山东布姓人最集中的地方是阳谷的大布乡,下面18个庄都有布姓人,而且人数很多。 [ 阅读全文 ]
6 

隽姓多种读音

1 1
隽姓有很多读音,沂源唐庄,隽读“见”音;沂水一带,读”钻”音;陕西读”算”音。 [ 阅读全文 ]
1 

大连毛茔子夏姓

1 4
毛茔子是夏姓的“天下”。 [ 阅读全文 ]
4 

烟台老地图,穿越百年时光

1 5
烟台的八张老地图,可以触摸历史,穿越百年时光。 [ 阅读全文 ]
5 

《全国各地苏氏宗支寻根觅族考略简要》初稿

1 15
河南省荥阳苏氏——旧谱记载来源于眉派苏辙后裔,北宋时期自眉山迁居河南许昌,元末先祖苏勇徒郏守二苏坟,世为郏人。查许昌老谱,明初只有苏雁一人不知所踪,荥阳苏氏传为苏雁后裔。苏雁自郏县迁荥阳。苏雁生二子二孙,长子居荥阳老城次子居荥阳苏家寨。荥阳苏氏尊苏雁之孙苏海堂兄弟为一世。经过二年调查取证,去伪存真,世系已对接。 [ 阅读全文 ]
15 

基督教的新旧约圣经

1 6
圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典,由旧约全书与新约全书组成,旧约全书是犹太教的经书,新约全书是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。 [ 阅读全文 ]
6 

广西博白县冯氏宗族简史

1 18
数百年来,博白冯氏没有联过族,所以造成各地另立始祖,各排字辈。由柯木村光流,冯荣等公倡议,合族响应,统修了全县及部分外迁玉林,陆川,合浦,小江,钦州等地支族的冯氏族谱即《上党郡冯氏元淑公宗谱》。 [ 阅读全文 ]
18 

寻亲搜索

2020-11-27
浏览:143 评论:0 收藏:0
2020-11-21
浏览:144 评论:0 收藏:0
2020-11-17
浏览:23 评论:0 收藏:0
2020-11-10
浏览:9 评论:0 收藏:0
2020-11-09
浏览:23 评论:0 收藏:0
2020-10-28
浏览:45 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />