哈姓的姓氏起源

　　哈（Hǎ）姓源出有五：

　　第一个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

　　⑴.蒙古族都尔哈氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为DurhaHala。元末明初，在明太祖朱元璋颁布《禁胡姓诏》时，即改汉姓为哈氏，迁居长葛郡(今河南许昌长葛)，世代相传至今，族人众多。明朝著名文学家杨慎在《希姓录》中记载：“有哈永森，今湖北有此姓。”哈永森，就是原蒙古族都尔哈氏族人的后代。

　　⑵.蒙古族斡罗纳氏，世居秃拉河(今内蒙古土拉河)，后在明朝时期改汉姓为哈氏。该支哈氏鼻祖为哈剌哈孙，公元？～1308年待考，著名元朝大臣、政治家。哈剌哈孙的曾祖就是著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时，斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察，父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文，敬重儒学。他以功臣后裔，录掌宿卫，袭号“答剌罕”。历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。朝廷每有大政事，必与儒臣讨论。斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。元大德七年(公元1303年)，晋升中书右丞相。至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言，罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北。斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。

　　第二个渊源：源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。

　　明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者，后取谐音汉字为“哈”氏。

　　哈达部，原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温，今呼兰河)一带地区。

　　明永乐四年(公元1406年)，明王朝在该地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知。明正统十一年(公元1446年)，塔山卫都指挥金事弗刺出，以所管人民颇多，“声息驰报未便，请设卫给印”；在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫。

　　塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之地，哈达部的成员主要来源于塔山左卫，故而，史书记载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同一始祖纳齐卜禄。自纳齐卜禄六传至速黑忒(克锡纳)为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”。今考古工作者在吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时，塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林省长春市的扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。

　　速黑忒，为明嘉靖年间(公元1522～1566年)海西女真中的大酋，“诸部畏之”。明嘉靖十二年(公元1533年)，速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙四散逃亡。速黑忒的长子之子万(汉名王台)，逃至“锡伯部绥哈城”(今吉林吉林西部)。速黑忒的次子旺住外兰(汉名王忠)率部分部众逃至广顺关(南关)外的哈达河地区(今辽宁西丰小清河流域)，自称部长，成为哈达部的创建者。

　　明嘉靖三十一年(公元1552年)，王忠又被叛乱的族人所杀，其子博尔坤立誓为父报仇，岁至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后，采取“远者招徕，近者攻取”策略，使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗。当时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”。这段历史说明海西女真哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠，至王台时达鼎盛。

　　但王台在晚年贪财受贿，不察民情，反曲为直，“下效尤甚”，民不堪其苦，往往叛投叶赫部，“国势渐弱”。

　　明万历十年(公元1582年)王台逝世，诸子争权，至子孟格布禄(蒙骨孛罗)主部事时，其他众子不服，骨肉相残，致使哈达部以往的威望化为乌有。当时，叶赫部与建州女真首领佟·努尔哈赤崛起，哈达部在佟·努尔哈赤发动的一系列统一女真诸部的过程中，不仅失去昔日霸主地位，且最终在明万历二十七年(公元1599年)被佟·努尔哈赤兼并。

　　从此，海西女真的哈达部哈氏族人，成为满族哈氏，世代相传至今。

　　第三个渊源：源于回族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。

　　哈氏，为“回族十三著姓”之一。

　　回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家。

　　宋末元初，没落的布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，al-SayyidShamsal-Din‘Umar)于公元十三世纪初举族东迁，归附大蒙古汗国政府，充任成吉思汗的帐前侍卫。

　　宋理宗赵昀绍定元年(木亦坚汗元年，公元1229年)，木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台(元太宗)即位后，强化了汗国中色目人的政治地位，赛典赤·赡思丁·乌马儿由此出任丰、靖、云内(今山西大同、内蒙古呼和浩特一带)的都达鲁花赤(地区军政长官)，后改任太原、平阳二路达鲁花赤。

　　宋理宗淳祐十一年(大蒙古国海迷失后称制三年，蒙哥汗元年，公元1251年)，元宪宗孛儿只斤·蒙哥即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任燕京路总管、采访使。

　　宋理宗景定元年(薛禅汗元年，元中统元年，公元1260年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿被升为燕京路宣抚使。

　　宋理宗景定二年(元中统二年，公元1261年)，被拜为中书省平章政事，统理财政，曾兼理发行中统交钞，是历史上首次发行较为正规的纸币，且“尚知限制发行”，一时之间元政府国库充裕，战事粮饷供应未曾匮乏。

　　宋景定五年(元至元元年，公元1264年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任陕西、四川行中书省平章政事，后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西三年之内，民户增加三千五百六十五户，军户增加一万两千二百五十五户，税收增加六千二百二十五锭，屯田粮增加九千七百二十一担，节省和买钞三百三十一锭，得朝廷赏银五千两。

　　宋度宗赵禥咸淳十年(元至元十一年，公元1274年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官。任职期间，赛典赤·赡思丁·乌马儿大力改革行政体制，设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县，路设总管，府设知府，州设知州，县设县令或县尹。共“为路三十七，府二，属府三，属州五十四，属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数。”加强了元王朝对云南的中央集权制统治。

　　为了发展社会经济，赛典赤·赡思丁·乌马儿在云南地区建立军民屯田十二处，使农业人口和耕地面积都有显著增加；大力兴修水利，在鄯阐(今昆明)地区筑坝修闸，挖堰开塘，疏浚河水，兴建了农田灌溉系统工程；委任汉官张立道修治滇池，开凿了滇池下游宝象、马料等六条人工河；因云南“无粳稻聚麻，教民播种”，推广稻谷种植，改进养蚕事业，使农桑得以发展，改善交通条件，在宋恭宗赵显德祐二～四年间(元至元十三～十五年，公元1276～1278年)，命乌撒总管爱鲁负责重修从鄯阐经乌蒙(今云南昭通)到叙州的水陆驿站道路，使该干线成为云南、四川、贵州的交通要道；在云南境内设驿站七十八处，加强了云南和燕京及中原各地的联系。

　　赛典赤·赡思丁·乌马儿注意发展文化教育事业，于宋恭宗德祐二年(元至元十三年，公元1276年)在鄯阐五华山修建学校，劝导各族子弟入学，修建孔子庙、明伦堂，宣扬儒学，设立侧景所，观测日月蚀和推算四时节令，设立惠民药局，治疗疾病，供给药物；关念民间疾苦，贷牛种、耕具等，减轻人民负担，百姓“由是远近翕然俱来”。对各少数民族首领采取团结方针，缓和了民族矛盾。处理一般民间纠纷时，持平办理，疏通引导，使之和睦相处，史称他“秉政六年”，“旧政一新”。

　　赛典赤·赡思丁·乌马儿生有五子：长子纳速刺丁，于其父逝世后，曾任云南行省平章政事；次子哈散(哈桑)，为广东道宣慰使都元帅；三子忽辛(侯赛因)，曾任云南行省右丞；四子苫速丁兀默里，为建昌路总管；五子马速忽，为云南诸路行中书省平章政事。其后裔子孙均十分出色，分别担任元朝政府的各种官职，对回族和伊斯兰教文化的发展起了很大作用。

　　当时驻平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散(哈桑)，就是其次子。在哈散的后裔子孙中，开始以祖名为汉化姓氏，即称哈氏，此后在元朝时期迅速成为一个庞大的回族哈氏家族。如在元朝任宣慰司副使的哈辛，便是赛典赤·赡思丁·乌马儿的孙子。在元朝的中高级官员中，还有哈伯、哈八石、哈八失、哈儿沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十余著名的大臣和将领。

　　到了明朝时期，在历代官员中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。

　　及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在清乾隆初年(公元1737年)任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴，为清乾隆十七年(公元1752年)的武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。

　　在文献《回族人物志》中记载：由于哈家多出将门，且功绩显赫，故而乾隆大帝在哈国兴病亡后，特许入祀紫光阁昭忠祠时，还致赞道：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种，向略趱拉，屡举险要，中道病殂，成功未告。”

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏、萨哈集里氏，以部为氏，满语为HarcaHala或SaharcaHala，汉义“黑貂皮”，萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、伯都讷(今吉林松源)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、尼马察(今吉林浑江西南部)、海兰(今吉林和龙以西海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为哈氏、萨氏、俞氏等。

　　⑵.满族哈尔拉氏，亦称哈雅拉氏，满语为HarlaHala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后所冠汉姓即为哈氏。

　　⑶.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为哈氏、韩氏等。

　　第五个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　在鄂温克族、土家族、裕固族、土族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布，其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏，世代相传至今。