devoma 2020-11-12
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近日有专家呼吁恢复土葬。他们认为，这是对死者的尊重，也传承了中华文化的丧葬习俗;而火葬既污染环境，又没有达到节约土地的目的。我国这...
devoma 2020-11-12
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祭奠先人，缅怀故人，慎终追远，是中华民族的传统习俗，更是表达感恩之心、寄托心中哀思的一种方式，本身值得发扬和光大。不过，若在祭祀时...
devoma 2020-11-12
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2020年8月28日佳木斯市第十六届人民代表大会常务委员会第二十七次会议通过 2020年10月22日黑龙江省第十三届人民代表大会常...
devoma 2020-11-12
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农历十月初一是传统的“寒衣节”，往年市民在祭扫时所焚烧的香蜡、纸钱等极易引起火灾，同时也对环境造成了污染，因此，现在不少市民都选择...
jrg 2020-09-02
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从中元节说起，我国民间重要的传统节日主要有春节、元宵节（上元）、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节和重阳节，这些是中华民族共有...
jrg 2020-09-02
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襄阳市殡仪馆官网推出“互联网＋祭祀”的文明祭祀方式，市民可进入网站建立网上纪念馆，为逝去的亲友进行网上祭奠，填写寄语，以表哀思。
jrg 2020-09-02
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文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。
jrg 2020-09-01
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徐文光代表提出的“关于在全国加快推行‘树葬’的建议”收悉。其中，加快在全国推行树葬节地生态安葬模式、把树葬墓区建设纳入城乡发展规划...
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广西博白县冯氏宗族简史
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数百年来，博白冯氏没有联过族，所以造成各地另立始祖，各排字辈。由柯木村光流，冯荣等公倡议，合族响应，统修了全县及部分外迁玉林，陆川，合浦，小江，钦州等地支族的冯氏族谱即《上党郡冯氏元淑公宗谱》。 [ 阅读全文 ]
鹿姓乃周朝康叔后裔
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据《风俗通》记载，康叔建立卫国后，他的嫡系子孙世代为卫国大夫，其中有人被封于五鹿(今河南濮阳)，后人便以地名为姓氏，称五鹿氏，后省文简化为单姓鹿氏。 [ 阅读全文 ]
《全国各地苏氏宗支寻根觅族考略简要》初稿
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河南省荥阳苏氏——旧谱记载来源于眉派苏辙后裔，北宋时期自眉山迁居河南许昌，元末先祖苏勇徒郏守二苏坟，世为郏人。查许昌老谱，明初只有苏雁一人不知所踪，荥阳苏氏传为苏雁后裔。苏雁自郏县迁荥阳。苏雁生二子二孙，长子居荥阳老城次子居荥阳苏家寨。荥阳苏氏尊苏雁之孙苏海堂兄弟为一世。经过二年调查取证，去伪存真，世系已对接。 [ 阅读全文 ]
孔子祖上及下七十七代后人家谱一览表
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孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用；到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。 [ 阅读全文 ]
大连老地名：貔子窝与麻子沟
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貔子窝就是普兰店的皮口镇，其实，貔子并非指黄鼠狼，而是狐仙；胶东话里，“麻子”、“老麻”、“老麻子”是一个意思，即野狼或野狗之意，这是老麻沟的由来。 [ 阅读全文 ]
鼠姓起源不同流
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鼠族奔走齐国，寻求四贤之首的姜子牙保护，姜子牙将其安排在齐国与宋国交界处(今山东沂南苏村)定居，以图腾为志称鼠氏。唐朝西突厥阿史那部鼠尼施部落以部落名称汉化为氏。 [ 阅读全文 ]
大连“此地巴”的由来
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大连人主要由两支组成，一支来自建市前后，当地人称为“海南丢子(e韵，音额)”；另一支是自然当地人，“海南丢”称之为“此地巴子”或“此里巴子”。所谓“此地巴”系指旗人。 [ 阅读全文 ]