中国人可以说世界上最崇拜祖先的群体,最明显的例证就是家谱的存在。
家谱对于我们来说并不陌生,每家每户都有自己的家谱。即使是同姓,家谱也不一样。
比如朱家,明朝开国的时候,太祖朱元璋就为他的后世订下了二十四个家谱排行,相同备份用字完全不一样。
但是在我国,却有四个姓氏,所用的谱字是一样的,号称“通天家谱”。
这四个姓就是我们所熟知的孔、孟、颜、曾。
这四家的祖先分别可以追溯到孔子、孟子、颜回、曾参。
这四家家谱所排的字辈,完全是一样的。
颜回是孔子的得意门生,曾参也是孔子的学生。
至于孟子,他的年代虽然比较晚,也不是直接由孔子教导的,但是他却将这一门学说发展的更上一层楼,从而成为了仅次于孔子的大儒。
这四宗之中,最先确定行辈的是孔家。
自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家便取得了统治地位,历朝历代都对孔子及其学说推崇有加。
孔家世世代代都世袭“翰林院五经博士”,嫡系一支更是从宋朝开始担任衍圣公一职。
给孔家修谱的是明太祖。
当时,朱元璋御赐孔姓八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。
当时的“公”字辈是孔门第58代。
因为孔姓五十六代孙孔希学及五十七代孙孔讷也曾在明初先后袭封衍圣公,所以把他们两个名字当中的“希”和“讷”的偏旁“言”也加上去,放在前面,共为十个字:即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤。
清朝康熙帝继位后,大力推崇儒家文化。
康熙二十三年,他南巡曲阜,专程拜谒孔庙,御赐孔姓派字“希言公彦承,弘闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。
到康熙六十一年,康熙御准孟、颜、曾三姓同用御赐派字。
这是为了奖励这三姓的先祖孟子、颜回、曾参对弘扬儒家文化时所做的贡献。
其中,孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。
也就是说,同一个字,孔家要比颜家高一辈,比曾家高两辈,比孟家高三辈。
后来,到了乾隆皇帝统治时期,他曾先后八次祭祀孔子,并于乾隆九年御赐十个字:令德维垂佑,钦绍念显扬。
乾隆三十八年,朝廷诏告天下:凡孔、曾、颜、孟家族后裔都必须按所御赐之20字取名,否则,不准入其家谱。
自此,孔、孟、颜、曾四姓真正成为“通天谱”,意思是,普天之下,一个谱系。
1920年,第七十六代衍圣公孔令贻为第八十六代至一百零五代又立二十个字:“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”,北洋政府核准后同意。
所以如今,通天谱一共有五十个字,它们是:
希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴敏传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。