司马辽太郎的历史观为什么是扭曲的

　　扭曲的“司马史观”

　　司马辽太郎这个名字，多次出现在我的前作中。为了不造成误会，我一再向大家说明，我并不是讨厌司马先生本人而批评他的历史观。

　　绝对不是那样的！我只是想提醒大家注意：司马先生的史观特立独行，明显与现今学界的研究结论存在差异，但他的史观的影响力却正在逐渐扩大中。

　　司马辽太郎（1923－1996），日本历史小说家。本名福田定一，笔名司马辽太郎是“远不及司马迁”的意思。

　　正因为如此，所以我常常（这绝非随口说说的无聊话！）将他和赖山阳放在相同的位置上。

　　赖山阳的名著《日本外史》在包括明治维新的元勋在内的许多日本人心中，深刻地种下了“日本在镰仓、室町时代，就已经是以天皇为中心的独立国家”的历史认知；

　　而司马主张的“明治维新的改革是正确的，但在日俄战争中获胜后，路就走偏了”的解释，也广为大家所接受。他们的主张都是“单纯而容易理解的历史”。

　　然而，却没有什么比“单纯而容易理解的历史”更危险了。因为人类并不是单纯的生物，而是相当复杂的。

　　已经有不少历史学者对所谓的“司马史观”提出了批判。我要在这里，从那些批判声中，向你们介绍中冢明的《司马辽太郎的历史观》（高文研，2009年）。

　　如同这本书的副标题“问其‘朝鲜观’与‘明治荣光论’”，作者对司马辽太郎无视朝鲜问题与日俄战争，一味赞扬时代言论之观点，做了根本性的批判。

　　这本书是以很平易的文字完成的，所以你一定要看一看。

　　中冢明多年来致力于研究近代日本与朝鲜（韩国）的关系，是这方面的专家。

　　他的书，以2009年在NHK电视台播放的《坂上之云》（星期日的大河剧）为评判的对象。

　　司马的原著是描写日俄战争的长篇小说，不过文中也穿插了实录风格的详细考证，以这样的形式来描述日俄战争为日本带来了什么。

　　不过，这样的基调也正是中冢氏所批判的“明治荣光论”。

　　中冢氏在书的开篇这样写道：

　　我每次想到日本人的历史观，或者了解欧美大国、却不了解邻国韩国及其他亚洲国家之事的国际观，及现在日本的对外政策选择等问题时，就会感觉到《坂上之云》的最大问题，便是司马辽太郎关于朝鲜的叙述。（第22页）

　　为什么“司马辽太郎对朝鲜的叙述”有问题？

　　问题在哪里呢？

　　其实，问题不在于他在《坂上之云》中如何叙述朝鲜，而是在于他几乎没有叙述。

　　司马开始执笔《坂上之云》的时间，是1968年（昭和四十三年）。

　　我记得这一年是全世界政治与社会十分不安的一年。

　　因为这一年有自民党主导的“明治百年”庆祝活动，而将这年作为著作的开始。

　　司马认为“昭和的战争”是错误的，但明治的建国是绝对正确的。

　　把明治时期与昭和前期切割，就可以美化明治的历史，而司马的《坂上之云》在这个美化的过程中占据了一定的位置。

　　他无视明治日本对韩国（朝鲜）的作为及犯下的错误，建立了那样的历史观。

　　我印象尤其深刻的是，司马在自己撰写的《韩国纪行》中，描述了古代韩国文化对日本的影响，但他的关注的层面只停留在古时候韩国与日本的交流，却在旅行中绕过不远处的东学党起义的遗迹，对那场战争避而不谈。

　　东学党起义就是以前被称为“东学之乱”的民众起义，那是清日战争之前，在朝鲜国内发生的武装暴动。

　　为了镇压暴动，朝鲜向宗主国（清朝）请求派兵支援，而日本也伺机出兵登陆朝鲜。

　　该事件也成为中日两国冲突的导火线。

　　因此，忽视这一事件在日本近代化过程中的重要性的司马史观，可以说是扭曲的。

　　对《坂上之云》的见解

　　《坂上之云》所叙述的日俄战争也一样。日俄战争是日本为了确立对朝鲜及中国东北的支配权，与俄国爆发的战争。

　　司马在《坂上之云》中，详细地描述了战争的经过，但却无视这场战争其实是日本侵略朝鲜政策中一环的事实。这是中冢的论点。

　　司马辽太郎认为，日俄战争是日本为阻止俄国南下侵略的防卫战争；但通过观察明治初期以来日本对朝鲜的政策，就能知道事实并非如此。

　　我不在此叙述日俄战争的详细经过。司马也写道，当初攻击旅顺虽然是一场无谋之战，但却获胜了。

　　战胜当然是好事，但战后缺少反省，还把乃木希典奉为英雄，这样的结果与昭和的悲剧实在脱不了关系。

　　就这一点而言，司马对这场战争是有意见的，只是，他的观点还是建立在全面肯定明治维新的历史观之上，以由上往下看的怜悯眼光，看着朝鲜的牺牲。

　　中冢便是因此而感到愤怒的吧！

　　“韩国”与“朝鲜”

　　日本在日俄战争中获胜后，接下来并没有对俄国有所行动。

　　总之，韩国应该是这场战争的受害者之一吧！在美国的居中协调下，日本与俄国和谈（《朴茨茅斯条约》），朝鲜从此变成受日本保护的国家。

　　噢，不，不是朝鲜，正确的说法应该是“大韩帝国”。

　　中国在清日战争中败北后，朝鲜即不受中国保护，“朝鲜王国”因此改名为“大韩帝国”。

　　因为君主的称号由“王”提升为“皇帝”了，所以国家也变成与“大日本帝国”或“大清帝国”对等的国家。但为什么不是改名为“大朝鲜帝国”呢？

　　因为“朝鲜”王朝的名称，是14世纪末的中国（明朝）赐予的（也或许是因为受到日本的干涉）。

　　从这个时候开始，他们便自称为“韩”。

　　在此先说一下，后来日本并吞大韩帝国，这个地区再度被称为“朝鲜”。

　　不过，当朝鲜半岛独立后，“大韩帝国”的南部改名为“大韩民国”，北部则是“朝鲜民主主义人民共和国”。

　　虽然“韩”与“朝鲜”的汉字写法完全不同，但英语都是Korea；此外，“共和国”和“民国”的英语也同样是Republic，不同的地方只是在“民主主义”和“人民”。

　　附带要说的是，“民主主义”“人民”及“共和国”等，都是和式汉语。

　　日俄战争后，日本在韩国设置派驻机构“统监府”，第一代统监府长官便是伊藤博文。

　　他也是日本第一位内阁总理大臣，是重量级的政治人物，以此表示日本对韩国的重视（但绝对不是友好的善意重视）。

　　然而这样一位日本政治人物，却被韩国人深深憎恶，最后被韩国人安重根刺杀于中国哈尔滨。

　　不过，这一暗杀事件并未能阻挡日本对韩国的进一步侵略，更没有促使日本反省。

　　之后，韩国被日本吞并，这就是所谓的“日韩并合”。

　　“并合”其实就是强大的一方吃掉弱小的一方，并不是对等的“合并”。

　　那是1910年（明治四十三年）的事。