骆玉明:《诗经》的美丽和哀愁

　　《诗经》的内容是鲜活、亲切的。

　　人是千变万化的，但古人和今人的情感是相似的，人就是这么又哭又笑地走完一辈子，一代又一代，正如《萚兮》所说“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”

　　《诗经》分为三部分：《风》、《雅》、《颂》。

　　《颂》的性质最单纯，就是颂歌，专门用来祭祀，祭天地，祭祖先，并配有舞蹈。

　　大凡越是庄重的场合所发表的文献，其文学价值和趣味就越低，但《颂》的文献价值很高，反映古代人的政治生活。

　　雅原本指周王室直接统治的地区，王畿之地称为雅。

　　周的民族称自己为夏人，夏与雅在古代同音。

　　雅，这个原指属地名称，由于居住于雅的贵族们作品称为《雅》，雅也就变成高雅和风雅。

　　《风》是地方歌谣，十五国《风》也就是十五国歌谣，表现是民间风情。

　　西周时《诗经》中《颂》和《雅》价值是最高的，而流传下来，后人却越来越喜欢《风》，《风》变成最有艺术价值。

　　其实《诗经》离我们不远，尤其在心灵上是很近的。

　　《诗经》中最美好的篇章是关于爱情的，所表达的情感都是人类生活中最基本的东西。

　　《诗经》中多有对爱情快乐和忧伤、对婚姻稳定性希望的描写。

　　但婚姻和两性情感，会出现不稳的东西，所以《诗经》里写出了婚姻破坏给女子带来的痛苦。

　　如《卫风·氓》一诗，就写到了婚姻遭到破坏，女方痛苦的感情。

　　女子被抛弃后，指责男子的无情。

　　在古代，男性是相对不可靠的一方。

　　当然在现代大城市里，男女都一样了。

　　还有大家熟悉的《周南·关雎》一诗，得到孔子的肯定，因为此诗描述的是很文雅的感情，是贵族的感情。

　　“窈窕淑女，琴瑟友之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”通过琴瑟音乐，产生感情沟通。

　　这是一种快乐的感觉，邂逅的浪漫。

　　《诗经》和唐诗、宋词没有可比性。

　　诗歌如一条河流源远流长，在不断发展的过程中，毫无疑问诗歌的语言越来越精致了，表达的情感越来越丰富了，表现手法越来越高了，这个角度看，唐诗、宋词在艺术性上似乎比《诗经》要高一些。

　　但是，《诗经》用简朴的语言表达出了中国文化中根源性的东西，我们不能说如今哲学思想发展了，就能超过孔子、老子了，这是说不通的。