何处安放我们的祖先——春节迎神祭祖活动

　　中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”而对神灵的迎来送往，剔除其中迷信的成分，我们能体会到中国人在农耕文化背景下特有的心理和性格。

　　随着全球化对民族文化的侵蚀和现代化的迅速裹挟，中国人特别是年轻人正越来越对这些仪式感到陌生，从而越来越失去“根”的感觉。我们期望能通过本期特别策划，让大家重温那些仪式带来的敬畏、温暖和快乐，思考如何在快速变化的社会中找到心灵中那一条回家的路。

　　为此我们选择了较有代表性的迎神和祭祖仪式，有河北古老的傩仪、赣南客家人的添丁炮、山东高密仍保留完整的整套忙年习俗，也有对历史上辉煌无比但今天已然没落的安徽宗祠祭祀的追忆和怅惘，亦有台湾同胞分享隔海相望的那片土地上的祭祀年俗。期望通过描述、追忆和祭奠，给大家一次梳理和重建内心机制的机会，相信不论哪个时代，我们都需要那一份心灵的安全感。我们要知道自己的身世，个人和民族都要有身世感，一个人要知道自己从哪里来，才清楚自己是谁、将来如何。

　　正如台湾人类学家李亦园先生所说：“我们可以思考有没有什么现代的象征体系，可以用来替代古老的崇拜制度，借以解决家庭中种种紧张关系、身份认同的困境。这应该是我们对传统崇拜所应持有的正确态度。”