除了放河灯，中元节还有哪些习俗？　

　　中华大地，风俗同源，却不相同， 除了放河灯，还有祭祖、放天灯、祭祀土地和庄稼、面塑等许多习俗。

　　祭祖

　　祭祖节在阴历七月十五，所以简称为“七月半”祭祖。

　　民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

　　祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香。

　　有先人画像的，也要请出挂起来。

　　祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

　　放天灯

　　现在，每年的农历七月十五，很多地区还有放孔明灯的习俗。

　　孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛亮发明。

　　因其被困阳平时，无法派兵出城求救。

　　只有依靠孔会飘浮的纸灯笼，求救脱险。

　　于是后世就称这种灯笼为孔明灯。

　　天灯又被称为“祈福灯”或“平安灯”。

　　现代人放孔明灯多作为祈福之用。

　　男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。

　　祈求上天保佑来年的日子幸福美满，生活蒸蒸日上。

　　祭祀土地和庄稼

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。

　　烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

　　传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

　　一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

　　还有一些地方民俗是将麻、谷悬挂门首。

　　面塑

　　农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”

    甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

    旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。

    传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

    沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。

    从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

　　七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。

    一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。

    送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩。

    送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全。

    送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

    现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。

    人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。

    个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。

    这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。

    七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。