河南汝南有支孔子后裔
在百家姓中，孔姓排名72位。孔氏家族按辈排列，从孔子至今传至80代，历经2500多年，谱系井然。并且孔子嫡系世受封爵，号称“天下第一家”。孔子后裔除在山东曲阜居住最为集中外，还有部分迁移到全国各地和世界各地。据考证，在驻马店市以汝南为中心的孔姓族人都是孔子的后裔。
天中孔氏追根溯源
孔氏后人以汝南为中心居住，并散居于邻近的正阳、上蔡、平舆、确山、新蔡、西平、遂平、驿城区等地。孔氏后人称山东曲阜孔子故里为老家，因为那里是孔子后裔的发源地。自孔子起至今经历2500多年，自然会有众多的分支。在一个派系内，又分众多宗户。据《孔子世家谱》记载，汝南孔子后裔属于孔子派系中的店北户。那么店北户是怎样形成的呢?经查《孔子世系详图》得知，孔子第四十三代孙孔仁玉至五十三代孔氏家族支派共为二十派，传至孔子第五十六代衍圣公孔希学时，这二十派又发展到六十支。孔希学为了使孔氏家族更有次序，便将这六十支定为六十户，每户都以居住的村名为户名。自明代初定名后，未有变更，延续至今。经查族谱，汝南孔子后裔属于第三派店北户，即从山东曲阜城店北村迁出，故称店北户。
据查《孔子世系图》和《孔子世家谱·店北户》，孔子第五十二代衍圣公孔之厚有子三：孔浣、孔沂、孔潾，三子孔潾为第三派始祖。五十五代孔克纲(子四：希汇、希祥、希贤、希宁)为店北户始祖。元末明初，大批孔子后裔为逃避战乱或到外地做官，迁往外地居住。传至五十六代时又分为三支。一支孔希祥落居河南汝阳(即汝南县)，二支孔希贤落居山东定陶县，三支孔希宁落居江苏吴县。孔希祥在河南宁陵做官，后携子孔言诚移居汝阳(即今汝南县)。显然，五十六代孔希祥就是现在汝南县孔氏后人的始祖。
据《孔子世家谱》记载，五十六代孔希祥，其子孔言诚卒年六十二岁，葬于汝南城北天中山旁，汝水之滨。传至六十代分为二支，其中一支孔承瓒落居正阳县。传至六十二代又分为二支，其中一支孔闻忠落居安徽阜阳县。由此可见，正阳、安徽阜阳和汝南的孔氏后人为同一始祖。
从明初洪武年间，孔希祥、孔言诚落居汝南至今，孔子后裔在天中这方土地上生活了600多年。孔子作为至圣先师，受到历代皇帝的尊崇，明代各地盛行修建孔庙。明成化八年(公元1473年)，汝南孔子后裔为纪念先祖孔子，在城内修建了文庙大成殿(今汝南县委院内)，这里曾为祭祀孔子的地方。随后，孔子后裔又在城中心修建了孔氏祠堂(今天中山宾馆院内)，每年清明节和农历十月初一，全县孔氏后人(每户一人)在孔氏祠堂吃住，到城东关北新街汝河北岸孔希祥、孔言诚墓地，扫墓祭祖。
汝南孔子后裔至今还传承一些习俗：一是清明节扫墓添坟时不添坟头。这是为了区别其他姓氏，表示对孔子的敬仰。二是题写中堂对联不同。如“天下文官主，历代帝王师”、“中山派衍尼山远，汝水分支泗水长”。横联：诗礼传家。
据不完全统计，现在天中孔子后裔已发展到5000多人。以孔姓命名的孔庄，在全市有19个，另有孔老庄、孔花园、孔寨、孔王庄等。
孔氏家族源远流长
孔子家族昌盛，繁衍日益增多，后代遍及海内外各地。为使孔氏后人长幼有序，代代不乱，老少祖辈各有条理，形成有理有序的家族体制，按照皇帝赐予的行辈取名。明洪武年间，朱元璋第一次向孔氏御赐10字辈：“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍。”清乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝又御赐10字辈：“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清道光十九年(公元1839年)，道光皇帝又御赐10字辈：“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”。到了民国初年，孔子第七十七代衍圣公孔令贻又拟定行辈20个字，报请内务府批准颁布，这20个字辈是：“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、长、裕、文、焕、景、瑞、永、赐、世、续、昌。”
国内外的孔氏族人，就是根据上面的字“辈”起名的。在现在山东曲阜孔府诗礼堂内，张贴有清乾隆皇帝要孔府遵照执行字辈的告示，要求凡孔氏族人都要照此取名，不依者不得入家谱。
据调查，目前天中地区孔子后裔最高为七十三代 “庆”字辈，最低为七十九代“垂”字辈。自孔氏家族按行辈排序以来600多年间，还很少出现违反此规矩的。不仅如此，与孔氏有着密切关系的称孔子弟子的颜、曾、孟三姓的后裔，也遵照孔氏行辈的顺序进行排辈起名。
据史料记载，孔子家族从孔子至今已传承2500多年，跨越80个代次。从北宋元丰八年(公元1085年)开始修《孔子世家谱》，至今已有900多年。2005年，《孔子世家谱》被世界吉尼斯纪录定为目前世界上最长的家谱。《孔子世家谱》约定：“六十年一大修，三十年一小修”。然而由于种种原因，历史上大修了四次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间，第四次修谱是在1937年。清康熙年间修谱收录2万人，乾隆年间修谱收录10万人，民国时期修谱收录56万人。
第四次修谱于1930年，开始时在曲阜孔庙举行仪式恭行祭告，由族长宣读誓词，谱成后再次举行了告祭仪式。根据这部家谱，凡属于孔子后裔，不论散居何地，只要能查考的，一律载明属于何户何支，编排有条不紊，清晰明确。所以，凡今存70岁以上的孔子后裔，都能在谱中查到上辈的名字，并可依序上溯到每一位祖先，直至孔子。全谱分为四集，108卷，共计154册。汝南支谱列入第一集第十三卷第二册。
1937年《孔子世家谱》完成时，山东曲阜孔庙举行了隆重的告祭仪式和盛大宴会。汝南作为孔子后裔的聚居地，应山东曲阜孔府的邀请，孔氏族人推举有名望的族长、七十三代孔庆昌作为汝南孔子后裔的代表，前往曲阜参加颁谱告祭仪式。《孔子世家谱》汝南支谱由孔庆昌保管。后因多次搬迁，该家谱丢失。如今，在山东曲阜档案馆里仍可查到《孔子世家谱》店北户入谱人名。
目前，居住在海内外的孔子后裔已发展到400多万人。1998年，由孔子第七十七代孙孔德墉倡议主持，经孔子第七十七代孙衍圣公孔德成同意，进行第五次续修《孔子世家谱》。经过10年的辛劳，新修的《孔子世家谱》于将2009年完成，收录孔子后裔超过200万人。
自五十六代孔希祥携子孔言诚迁汝南发展至今到七十九代，已有5000多人。历代人才辈出，出现了一些为官者和知识分子。为官者多是推行仁政、秉承孔子教导，清廉为民的人，知识分子多是研究学问，从事教育工作者居多。仅《汝宁府志》和孔氏家谱记载，明清两代就有进士15人，贡生12人，举人9人，府县学生员(秀才)35人。
天中孔子后裔安居乐业
在天中，孔子后裔为这里的经济社会建设作出了贡献，据不完全统计，有地市级干部6人，县处级干部15人，高级教师和医务工作者、民营企业家、军队团级干部共19人。
七十四代：孔繁立，字建舞，正阳县孔庄人。
七十四代：孔繁益，字友三，驿城区水屯镇孔庄人。
七十四代：孔繁斌，驿城区水屯镇堰头寺人。
七十五代：孔祥魁，驿城区水屯镇孔庄人，革命烈士。
七十五代：孔祥甫，汝南县汝宁镇人。
七十六代：孔令清，驿城区水屯镇孔庄人。
七十六代：孔令学，汝南县三桥乡夏屯村人。
七十六代：孔令忠，汝南县汝宁镇人。
七十六代：孔令奇，上蔡县杨集镇人。
七十六代：孔令荣，驿城区水屯镇孔庄人。
七十六代：孔韬，又名令韬，驿城区水屯镇孔庄人。
七十七代：孔华，又名德华，汝南县汝宁镇人。
七十七代：孔德华，女，汝南县汝宁镇人。