丹东钩沉：马市岛往事

　　《安东县志》曾载：奉天民政长张元奇到马市岛后被其美景所感染，遂留下名句：“挥鞭一纵平原眺，海色随风欲染衣”。

　　从两千多年前西汉王朝的辽东第一县“西安平县”设治于此，到现在成为丹东的旅游目的地，马市岛是爱河平原上一颗璀璨的明珠。然而，当年的马市岛是怎样形成的，它的历史活动又给丹东以怎样的影响？

　　从称谓开始说起

　　称马市岛，是近20年的事，过去多称马市、马市台、中江台。

　　马市岛形如纺锤，一面临江，三面环“爱”。江是鸭绿江，爱为爱河（古称叆河）。

　　当年，鸭绿江从长白山走来，爱河自摩天岭蜿蜒而下，在九连城虎山脚下汇合，冲击出鸭绿江流域第一个平原——爱河平原，那便是马市岛。

　　马市岛称呼未兴起之前，多称“马市台”，即中江台，始自天聪二年(1628年)。

　　关于 “台”字，一种解释是，旧时马市岛绿草萋萋，是九连城居民放马的好地方，放马人休息时纷纷搭起台棚，遂名之。

　　另一种解释是，清朝在边疆设立的一种军事防守调度机构，如卡伦、台站、军台。马市台是中江互市的“榷税”之地。史上，马市贡道、驿站设在这里。清末民初，还设有中日合办鸭绿江采木公司分所，沙河镇税捐总局木筏查验所，盐务辑私分卡，鸭浑两江水上警察总局第二分局，安东邮政局设有马市台邮寄代办所等。

　　当年洪水有多大

　　著名历史学家葛剑雄说过：“全国很多地区的河流在历史时期都在发生变化”，爱河亦不能免。

　　前文说到，当年爱河自摩天岭蜿蜒而下……我们今天看到的爱河东支，即虎山脚下入鸭绿江支流；爱河西支，套里、燕窝入江主流，都是光绪14年（1888年），即132年前的事情。

　　《丹东市(城市)地名普查一览表》，在“叆河”一栏里如是说:“叆河发源于宽甸、本溪交界的摩天岭……1888年(光绪14年)，因洪水于炮台顶分为两股：一股东南流，经虎山入鸭绿江；一股向南经炮台顶、窑沟、九连城、套外、燕窝入鸭绿江。”

　　也就是说，距今132年前的洪水，催生了爱河入虎山脚下鸭绿江的“东支”分流，马市岛因此三面环“爱”，一面临江。

　　光绪14年的洪水有这么大吗，能导致爱河分流，东奔虎山入江？

　　《安东县志·灾害志》记载：“光绪14年，戊子秋七月初，大雨滂沱。初四日江水陡涨，平地水深二三丈不等，衙署民房冲失殆尽……中江台九连城地方，水深丈余。”篇末格外强调：“设治以来，江水屡涨，以是岁为最大，迄今犹言，念不忘云。”

　　“以是岁为最大”，一言惊心，道破了光绪14年洪水之险恶，暗示了爱河东支分流圈住马市岛的可能性。那么，是否可以推断，在此洪水之前的马市岛不是岛屿，而是一个三面环水，一面接地的“半岛”？

　　幸好，这个问题在1801年问世的清朝傅明著作《凤城琐录》中，有相关记载。

　　“爱河发源爱阳凤凰城分界山中……复有支流南行约十里入江。今城北入江之口渐淤，浅水率南行支流，遂成巨浸。”

　　文章开首点明，现在流向虎山脚下入江的爱河东支在光绪14年洪水前，就早已存在，且是主流；而经炮台顶、套外、套里、燕窝入鸭绿江，即人们现在称之为“爱河西支”的河流是支流，对应文中的“复有支流南行约十里入江”，这和人们现在对爱河的主流、支流认知恰恰相反。

　　作者接着说，爱河东流即虎山入江口“渐淤”，沮淤止水，逐渐淤塞，导致爱河东支“主流”变成了“浅水”，最后“率南行支流”此处。

　　而爱河东主流“渐淤”，是个漫长的演变过程，傅明时任凤凰城中江互市榷使，身临其境，记叙可靠度应该没问题。说明在《凤城琐录》成书的19世纪前的某个年段，至少几十年左右，爱河东支淤塞即已开始。到《凤城琐录》1801年成书时，东爱河因“口渐淤”，主流变支流“浅水”，与当年的南下支流，合二为一于爱河西支，变成“巨浸”大水。真印证那句古话：三十年河东，三十年河西。

　　所以，光绪14年爱河洪水不是硬生生地凭一己之力开辟出一条新河道，而是洪水使“故道重萌”，冲开了入江“渐淤”口，重归鸭绿江。只不过，它已变成“支流”。

　　若从有史可稽的1888年爱河洪水分流算起，马市岛的建岛史已有132年了。现在的马市岛大桥横架，公路环绕，岛内银杏白墙，静谧怡人，岛内生活越来越现代化。

　　重要的历史遗迹

　　今天马市岛还有一个惊喜，光绪22年的文物——关帝庙。青砖灰瓦，四柱间廊，标志着关帝庙当年的等级身份 。

　　《安东县志》载:“关帝庙，在县治东北22里爱河村马市台，一名七星祠。光绪22年，木税局员刘昶武，抽收杂木税捐建创。”

　　当年明军“经略”辽东，垦屯戍边，首创“六甸”，于边外“苦寒”中唯一的精神寄托即是忠烈忠义的关老爷，所以建关帝庙。民间俗语“辽修塔，明建庙”说的就是这回事。

　　由此看出，马市岛关帝庙是历史文脉的恢复和接续，这样原汁原味的关帝庙恐怕再很难找到第二个了。

　　“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”，愿马市岛的明天更加美好。