先秦姓和氏绝不能混为一谈：孔子不姓“孔”、孟子不姓“孟”

　　现在的古装电视剧所侧重的背景时期真是很丰富很丰富了，中华上下五千年的历史，能拍成电视剧的时期可真是不少。当然啦，其中先秦时期当然是大热门了。

　　在这段光辉灿烂的时间里，既有兵戈铁马的荡气回肠，又有才子佳人的月下花前；

　　既有帝王君主的雄才大略，又有绝代佳人的容颜如玉；

　　春秋五霸，战国七雄，乱世烽烟，群雄逐鹿，在浩渺的历史长河中，真难再找出这般有意思的时代了。

　　不过，这几日在笔者重温先秦时期电视剧的同时，却发现了这些电视剧中都犯了个非常明显的错误。

　　这个错误倒也不小，问题出在剧中人物的名字上面。

　　中国姓氏部分古代符号图

　　我们现在人的名字，一般都分为两个部分，即“姓”和“名”。

　　姓，又称姓氏，即名字中的第一个字，各个家族有自己特定的姓氏，这是更改不了的。

　　后面的名，当然就是由父母来取了。

　　但是，在先秦的时候，所谓“姓”和“氏”，其实是两个概念，而且，这两个概念是绝对不能混为一谈。

　　大家可能知道，中国远古时期是母系氏族社会，部落当中当然是女性说了算数，而“姓”就是在此时产生，就是代表有共同血缘关系的一个种族的称号，后来所谓同姓之间不可通婚的说法也是源自于此。

　　例如《左传》当中就说了：“男女同姓，其生不繁。同姓不婚，惧不殖也。”

　　而古代的姓，一般都是“女”字旁，例如姬、姜、妫、嬴、姒等等，当然也有例外，比如商朝的“子”姓，战国时期楚国的“芈”姓。

　　说来说去，“姓”其实也就那么几种。

　　但是，“氏”可就不一样了，其种类之繁杂，数不胜数，这些千百种不一的“氏”，才是我们现在所理解的“姓”的演变。

　　有些人以自己的国家名字为氏，如齐、鲁、秦、卫等，也有些人以自己的职业为氏，如索、陶、巫等，还有人以祖先的谥号为氏，如文、武、景、庄等，当然，还有人以自己祖先的职位为氏，如司马、司徒、太史等，其数目之多，远非“姓”可比。

　　所以，先秦时期绝不可将这二者混为一谈。

　　先秦时期的贵族图

　　那么，先秦时期的名字称呼，到底是如何的呢？

　　简单来说，就是八个字：男子称氏，女子称姓。

　　当然这指的是贵族男子或女子。

　　待嫁的贵族女子，一般会以自己国家的名字再加上自己的姓为称号，而在嫁人之后，若是嫁给国君，则以丈夫国家的名字再加上自己的姓为称号，若是嫁给卿大夫，则以丈夫封地的名字再加上自己的姓为称号。

　　同姓之间的贵族女子，以大小排行按照“伯夷叔季”的顺序，再加上自己的姓为称号。

　　举个简单的例子吧，晋献公的妻子被称呼为齐姜，怎么理解呢？

　　齐姜这个称呼，“齐”指的是她来自的国家，说明她是齐国的贵族女子，而“姜”呢，是指她姓姜。

　　当然，在这个女子嫁给晋献公之后，她就应当被称为“晋姜”了，因为“晋”是她丈夫的国家名号。

　　我们再来看看电视剧中，找一部大家都应当追过的电视剧《芈月传》。

　　大家这个时候应当都明白了，芈月的称呼其实是不正确的。

　　在芈月未嫁人的时候，我们应当称呼她为“楚芈”，而当她嫁给了秦惠文王的时候，我们可以称呼她“秦芈”。

　　古代的“彌”字(通“芈”字)_图

　　好啦，我们再来看看男子的称呼。

　　一般来说，贵族男子们会比较重视自己的“氏”，因为，这在先秦是身份地位的体现。

　　贫民男子是没有“氏”的。

　　而男子的称呼，一般是他的氏再加上他的名。

　　我们还是以《芈月传》为例，里面有一位男配角叫黄歇对吧，那么“黄”这个字就应当是他的氏，而不是他的姓，据说，他是来自黄国的人，所以会有这个“氏”。

　　“歇”就是他的名了。

　　大家应当都知道孔子和孟子的名字吧？

　　孔子名叫孔丘，孟子名叫孟轲。

　　但是，其实“孔”和“孟”都不是他们的姓，而是他们的氏，孔子真正的姓是“子”，孟子真正的姓是“姬”。

　　两个人的家世虽说都没落了，但二人还是贵族出身。

　　我们现在可以再返回头看《芈月传》，里面的秦惠文王被称作“嬴驷”，其实，这种叫法也是错误。

　　“嬴”是人家的姓，而他真正的氏应当是“赵”，所以，我们应当称呼他为“赵驷”才对。

　　现在，我想大家应当都对此有了比较深刻的理解。

　　《史记》图

　　而“姓”和“氏”之分，在三朝之后便已经不普遍，西汉时司马迁写《史记》就完全没有了区分，这也就是我们现如今“姓氏”不分家的原因。

　　中国古典文化博大精深，我们用影视剧、电影等方式去缅怀和纪念无可厚非，但是，为了显示我们对于传统文化的尊重，在商业活动之余，个人认为也应当在细节上做到准确无误，只有这样，才可以真正地弘扬和传播历史。