炎黄子孙在线 > 方志 > 人文 > 丹东钩沉:安东时期的“苦力帮”兴衰

丹东钩沉:安东时期的“苦力帮”兴衰

2020年11月11日
作者: 
文章来源: 

  清光绪三十二年(1906),安东对外开埠,在海关码头前江沿筑成的敞篷仓库存放货物。装运出口货物除原木由排坞起运外,一切粮食、豆油、药材、丝茧、杂货等,一概送进海关仓库报关,随后装进木帆船运往浪头,装入轮船。为此,海关码头要招收固定装卸“苦力”,承担装卸、收付和打更保管工作。

  贾家帮

  宣统三年(1911)春,海关水手头子山东人上官雨山向英籍税务司巴伦推荐,他的同乡贾鸿文来做码头装卸“苦力”的头儿,获得巴伦批准。贾鸿文遂在码头的东南一角,搭建起一顶窝棚,组织起三十人的“苦力帮”,也叫“贾家帮”。

  “贾家帮”成立之初,贾鸿文自费购置了吃饭的炊事用具,以及劳动工具:用两根木杆和木板钉制成的装卸豆饼用的“流子”,二十条扁担,几十条麻绳、铁钩和覆盖货物的苇席等。“贾家帮”劳动运作时,贾鸿文负责揽活,另有一名记账人,一名兼职厨夫,其余皆为码头干活人。待遇上是按人作股,贾鸿文承担应酬费,伙食费,享受两个半股,管账先生和厨夫各享受一个半股。在每年的端午、中秋、封河期3个时间段算账,分工资。

  工人遇有伤病医疗费自理,病重不能干活帮上供应伙食。发生损坏或丢失货物的,当事人负责赔偿。

  装卸费标准由海关协助核定,干活时间大体从四月一日到十一月“小雪”封河止。工人来去自由,添人须经贾鸿文同意,不干可以随时辞活。工人遇上婚丧有急用钱的,可以借支。

  乔家帮

  民国十四与十五年(1925—1926),是安东海关码头的全盛时期。在此期间,码头上有一家养平车的老板叫乔永昭,他的平车生意不仅承揽许多鲜果行、鱼盐店,本人还经常出入海关码头。

  天长日久看出了装卸货物的差事大有可为,于是,他请几家顾主出面,向海关提出申请,欲介入装卸货物行当。理由是现有“贾家帮”人手不足,来船卸货常有积压,鲜果鱼虾蒙受损失,应再增加一个“苦力帮”予以缓和。民国十五年(1926)“乔家帮”成立。

  “乔家帮”在“贾家帮”窝棚旁边,构筑一所乔家窝棚,装卸货物统一定价,两家倒也和睦相处。长此以往,因为乔永昭善于交际,生意逐渐好于“贾家帮”。

  被解散

  1932年伪满洲国成立,安东海关的验货员等都换成了日本人。这些日本人不仅和中国人语言不通,还不拿“苦力”当人看,有时召唤或令拆件、开箱,动作稍慢非打即骂。贾鸿文年老耳聋,手脚迟缓,同样遭到日本人的责骂和踢打。

  面对日本人的欺辱,“苦力”们在劳动中打肩喊号时也用汉语回骂:“八个丫头(日语音:八格牙路)、七个小子(日语音:七个啸),打到家里,欺负老子……”

  1934年夏,贾鸿文自知身体不堪重负,遂把长子贾乐三从山东叫来,承接自己的差事。彼时,好在还有上官雨山照应,生意勉强维持。

  1937年正月初三(2月13日)晚,满洲大舞台发生特大火灾,海关水手头子上官雨山罹难于火中,“贾家帮”从此失去了靠山。同年4月,日本侵略者改安东海关为“税关”,把原来的验货厅改建成“监察科、监视科、港务科”,“苦力帮”从此受监察科、监视科双重领导。

  日本人重新制定了规章制度,并在码头附近埋桩,建立起“税关界地”,禁止装卸人员入内。监视科下设货物股,专管码头仓库货物事宜,股长为日本人秋郁郎,助手亦是日本人。

  1938年初,货物股长秋郁郎和日本在乡军人会勾结,请在乡军人会派人管理码头“苦力帮”。一名叫“砂崎”的人被派到码头,以对码头“苦力帮”保护,提升装卸费用为借口,介入两个“苦力帮”的管理。结果,在当年的“端午”结账时,“砂崎”竟强行从装卸费用中直接提取50%的管理费和10%的津贴,使工人收入大大减少,“苦力”叫苦不迭。

  之后,贾乐三退出“苦力帮”,许多“苦力”工人离去,安东“苦力帮”合二为一,由乔永昭接管。但乔永昭依旧是日本人的“傀儡”,随着日本侵略者被赶出中国,“苦力帮”逐渐解散。

编辑:jur
0 

今日关注

湛江雷阳谢氏宗亲祭祖: 朝拜晋太傅谢安之母圣地

20 28
谢氏陵园座落在湛江市太平镇白鸽山,始建于晋代(距今1570多年),内有谢安的母亲庄太君、其曾孙来雷开基的第一始祖谢琨公以及其夫人陈氏的陵墓 [ 阅读全文 ]
28 

他为8000多晋陵白氏后人寻“根”

2 14
常州白氏宗祠与众不同,常州全市100多个祠堂,天天对普通群众开放的,独此一家。 [ 阅读全文 ]
14 

大连软件职业学院将迁至花园口

2 11
大连软件职业学院经决定迁至花园口经济区。 [ 阅读全文 ]
11 

“安东八景”之首:元宝山的前世与今生

2 16
元宝山公园建于1911年,2009年重修。 [ 阅读全文 ]
16 

么姓读音同“腰”

2 12
“么”未被列入宋版《百家姓》,山东地区么姓的最早的祖先是么从善。 [ 阅读全文 ]
12 

宰孔是为宰姓始祖

2 18
据《元和姓纂》记载:“周大夫宰孔,周公之后,以官为姓。” [ 阅读全文 ]
18 

哈姓全国不足万人,汉、回、满族都有

2 18
明朝土木之变后中原始有哈姓,海内外总共不足1万人。 [ 阅读全文 ]
18 

大连瓦房店一支孙氏与莱阳湾头孙氏同宗的探究

2 24
大连瓦房店孙姓祖籍详地原谱录为:山东省登州府莱阳县曲坊社畹村。 [ 阅读全文 ]
24 

明开国名将“傅友德”后裔在庄河

2 6
  考庄河傅光弼一脉谱系,他们的前五代字范与烟台福山傅彪支系2至5世字范完全一样。字范是先人怕后世失序特别规制的,是中华每一姓、每一支、每一堂固有的基因密码;五代字范无差异是傅友德、傅苍、傅彪一脉定居大连的最有力的历史证据。同时也是傅家庄由来的佐证。 [ 阅读全文 ]
6 

张燕燕半百之年开始写大连故事

1 1
张燕燕是个有故事的女人,写了《地主家的四代女人》,也写了纪实文学《大化厂 大化人》。 [ 阅读全文 ]
1 

如何防诈骗,对于家谱公开销售的看法

1 15
利用修家谱谋利进行诈骗已经常态化,大通谱的内容是不是存在以派取材的现象,盈利归谁? [ 阅读全文 ]
15 

贺姓为啥拜庆姓为祖先?徐州这家人竟是贺知章后人

1 4
沛县这一支贺姓是唐代著名诗人贺知章的次子的后人,而这支贺氏以庆普为始祖。 [ 阅读全文 ]
4 

《青岛与音乐》讲述音乐史话

1 4
“鲁海说青岛”系列丛书日前再添新书,第12本图书《青岛与音乐》由青岛出版社出版。 [ 阅读全文 ]
4 

叫姓只有300多人

1 15
全国姓“叫”的仅300多人,主要分布在湖南省株洲市攸县菜花坪镇菜坪村斑竹垅。 [ 阅读全文 ]
15 

庄子的自由观,破生死,同贵贱

1 9
庄子:万物是齐物论,都是一样的,既然本是一样,所以并未有上下、高低、贵贱之别。 [ 阅读全文 ]
9 

营姓的由来:秦始皇后裔改“嬴”为“营”

1 12
营姓渊源有三,一为西周营伯之后,二为秦始皇后裔改“嬴”为“营”,三为 源自齐国营丘之地。 [ 阅读全文 ]
12 

宇文后裔在烟台——凝望宇氏祠堂

1 17
烟台高新区马山街道办事处刘家埠村,因旧村改造,房屋经拆迁后已所剩无几,仅在村北留存了一栋祠堂,这便是宇氏祠堂。 [ 阅读全文 ]
17 

李光禄:重忆大连港红房子

1 16
历史发展到今天,我市把大连港的开港之日作为大连市的建市日期,定位是以港兴市,此时我想起马克思著名一句话:劳动创造世界。 [ 阅读全文 ]
16 

阮氏字辈排行汇编

1 3
阮姓人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。 [ 阅读全文 ]
3 

中国古代最美情书:陶渊明《闲情赋》并序

1 2
陶渊明说:期望与你作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。 [ 阅读全文 ]
2 

烟台迟姓最为集中的地方是迟家村

1 11
烟台的迟姓以福山区较多,福山的迟姓始于明洪武年间。 [ 阅读全文 ]
11 

我国各地马姓字辈排行

1 5
  马姓是多民族,多源流的姓氏之一,为中国较为常见的姓氏之一,在《百家姓》中排第52位,在现今中国姓氏排行第13位。 [ 阅读全文 ]
5 

旅顺地理:万忠墓纪念馆用现代科技再现日本侵略者罪行

1 21
旅顺万忠墓已成为辽宁省文物保护单位、大连市爱国主义教育基地以及全国百家爱国主义教育示范基地之一。 [ 阅读全文 ]
21 

阳谷大布乡是山东布姓人最大的聚集地

1 6
山东布姓人最集中的地方是阳谷的大布乡,下面18个庄都有布姓人,而且人数很多。 [ 阅读全文 ]
6 

隽姓多种读音

1 1
隽姓有很多读音,沂源唐庄,隽读“见”音;沂水一带,读”钻”音;陕西读”算”音。 [ 阅读全文 ]
1 

大连毛茔子夏姓

1 4
毛茔子是夏姓的“天下”。 [ 阅读全文 ]
4 

烟台老地图,穿越百年时光

1 5
烟台的八张老地图,可以触摸历史,穿越百年时光。 [ 阅读全文 ]
5 

《全国各地苏氏宗支寻根觅族考略简要》初稿

1 15
河南省荥阳苏氏——旧谱记载来源于眉派苏辙后裔,北宋时期自眉山迁居河南许昌,元末先祖苏勇徒郏守二苏坟,世为郏人。查许昌老谱,明初只有苏雁一人不知所踪,荥阳苏氏传为苏雁后裔。苏雁自郏县迁荥阳。苏雁生二子二孙,长子居荥阳老城次子居荥阳苏家寨。荥阳苏氏尊苏雁之孙苏海堂兄弟为一世。经过二年调查取证,去伪存真,世系已对接。 [ 阅读全文 ]
15 

基督教的新旧约圣经

1 6
圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典,由旧约全书与新约全书组成,旧约全书是犹太教的经书,新约全书是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。 [ 阅读全文 ]
6 

广西博白县冯氏宗族简史

1 18
数百年来,博白冯氏没有联过族,所以造成各地另立始祖,各排字辈。由柯木村光流,冯荣等公倡议,合族响应,统修了全县及部分外迁玉林,陆川,合浦,小江,钦州等地支族的冯氏族谱即《上党郡冯氏元淑公宗谱》。 [ 阅读全文 ]
18 

经济

2020-11-26
浏览:19 评论:0 收藏:0
2020-11-26
浏览:37 评论:0 收藏:0
2020-11-26
浏览:5 评论:0 收藏:0
2020-11-25
浏览:2 评论:0 收藏:0
2020-11-25
浏览:3 评论:0 收藏:0
2020-11-24
浏览:4 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />