广西北海水库移民春分祭祀寻根礼俗侧记

　　中国网东盟3月22日讯（陈仕优 范翔宇）广西北海的客家民系来自中原，因此，在民间的社会生活中，依然保留着浓厚的中原农耕风俗，如春分这天要祭祖扫墓，或在祠堂举行隆重的祭祖仪式，谓之“春祭”。

　　人们在春分这一天举行隆重的仪式祭祀，希望在即将到来的一年里国泰民安、风调雨顺，寄托了人们的美好向往。

　　这也标志着，北海客家人一年一度缅怀先祖的祭祀活动，就是从这一天起正式开始了。

　　北海客家人春分祭祖扫墓，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，斯时，往往是全族和整村出动，规模盛大，春祭队伍往往少则几百多则上千人。

　　开基祖和远祖的墓地“挂纸”完毕后，就分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

　　大部分客家地区春季祭祖扫墓，都要求最迟在清明日拜祭完毕，客家民间认为清明过后“墓门”就自动关闭，祖先英灵就受用不到子孙的供奉了。

　　然而，在北海的客家水库移民中，春分祭祀习俗还有一个重大的内容，就是寻根访祖。

　　原来，在北海客家人聚居的六湖垌、大廉垌一带，在1959年以来，为了响应国家兴修水利的号召，先后有400多户，13000多名水浸区客家人被分散到北海的十三个公社（乡镇）安置，重建家园。

　　至今已繁衍到13639户，59918人（据2010年统计资料）。移民后的水浸区客家人的第二、第三代，这些第二、第三代的水浸区客家人，相当一部分已走出北海到外地创业发展，回家乡的时间和机会不多，不但基本上对祖居地家乡的印象淡薄，就是对乡里宗亲，也常常是“相见不相识”，“笑问客从何处来”。

　　因此，一年一度的春分祭祀，也就成了寻根敬祖，探访故乡，宗亲相聚的重要日子。

　　每年春分的这一天，不论移居何地，到什么地方创业发展的库区客家移民乡亲们，都会回到祖居故土，举行隆重的春分祭祖扫墓礼仪，以此寄托浓浓的乡愁，寻访眷眷的乡亲，感受浓浓的乡情。

　　这个春分祭祖扫墓礼仪现场位于六湖水库库区中段湖边的山坡上。

　　这里原是六湖客家陈氏开基始祖的墓园，1959年国家修建合浦水库六湖库区时，墓园被淹没在水中。

　　后来，经过陈氏裔孙的努力寻访，找到了墓园所在后，就着墓园上方的山坡重建了始祖墓，此后这里就成了库区陈氏后人每年春分敬祖崇宗，举行祭祖扫墓礼仪的固定场地。

　　这天一大早，来自北海、合浦有关乡镇及周边邻县乡镇的库区陈氏宗亲，就络绎不绝的来到了墓园，有的乡镇宗亲还带来了旌旗锣鼓和狮队助兴，以示隆重。

　　笔者在现场看到，前来参加祭祖扫墓礼仪的队伍中，还中有来自博白、浦北、钦州的乡亲。

　　当天参加祭祖扫墓礼仪的人数约1300余人。

　　由于迁移他乡安置后的居住地不同，到达始祖墓园的时序也不同，祭祀礼仪就采取分批分次分时段进行。

　　春分的祭祖仪式是隆重热烈而又整肃有序的，春祭开始前，参加墓园祭祀的宗亲们，事先就在祠堂杀猪宰羊，准备三牲祭品，糕点礼果，香烛鞭炮，还要组织主祭团队、选定祭祖执事及祭祀司仪，聘请吹鼓手和乐师组成仪仗队，然后集中到祠堂，扛着三牲祭品，鸣锣开道，一路吹吹打打前往祖坟墓园举行拜祭仪式。

　　六湖区客家的春分墓园祭祖仪式有固定的传统礼规，得先从拜祭后土开始，拜祭时，主祭团队要依古礼穿上祭祀礼袍，进行净手默祷，接着是在祭祖执事及祭祀司仪引导下，依次进奉供品香烛，由礼生诵读祭文，向祖宗禀告子孙繁衍安居，创业发展的现状，然后是行三叩九跪大礼，鼓乐鸣炮，场景壮观，热烈庄重，群情涌动，教人动容。

　　与此同时，祭祀现场往往会出现更多令人感动的亲情场面，随着时间的推移，当年响应政府号召迁移他乡的客家子弟们，大多是处于孩童青年年龄段，多年来他们分居天各一方，如今归来，却都是鬓角如霜，白发上头的老人，当他们带着各自的儿孙辈参加春祭的时候，相互间一个个的向儿孙们指认着班辈亲情的时候，那种难以自禁的亲情乡愁，那种急切地呼唤着童年时代伙伴名字的乡音，那热泪盈眶的亲情问候，组成了一曲现场版的“乡愁交响乐”。

　　在祭祀现场，在和一位老乡的交谈中了解到，他当年随父辈迁移到当时的合浦环城公社异地安置时，是在母亲怀抱中离开家乡的，后来就没有回过家乡。

　　长大后参加工作分配在外省，直到去年退休才返乡定居，今年是第一次回到故乡参加春分祭祖。

　　在交谈的过程中，虽然不断的有宗亲们过来问候，介绍各房宗亲，但对这些宗亲他却一个都不认识了，而提起当年故乡的情景，他更是无所印象，顿时间，禁不住怆然哽咽。

　　在水浸区的移民中，像这位老乡的经历现象并不少见，正是因为有了像春分祭祖这样的，在民间保持延续下来的民俗礼仪，才有了抚慰这些游子乡愁的寻根平台，才形成了民族传统文化的强有力的纽带，这也是像春分祭祖这种民俗传统礼仪，能够保持着强大的生命力和凝聚力的基础根本。

　　在祭祀现场，还设立一个大幅的倡议书版报，这是由乡间乡贤人士捐资发起扩建乡村道路的倡议，在倡议书版报前，观看倡议书的乡亲们不断的参与捐资，三个负责登记的人员正在忙的不亦乐乎。

　　牵头发起扩建乡村道路倡议的负责人之一、北部湾陈胡公文化研究会创会会长陈清海先生说：“这次扩建的乡间道路有好几公里，涉及多个自然村，是主要的村际交通道路，近年来，随着六湖旅游景点的开发，游人不断增加，而村民购买的车辆也不断增多，岁时节例回乡的人也大量增加，原有的道路也就显得狭窄了，加上道路沿途都是在湖边，也存在着一定的安全隐患，为此，经乡村乡贤集议，决定利用春分祭祖扫墓这一平台，倡议自力更生，集资扩建这一段道路。从倡议书发出到目前，已收到了两笔万元以上的认捐，一千五百元以上也不乏其人，现场捐出三百两百的乡亲更是络绎不断，完成修路的集资款是有把握的。”

　　在和陈清海的交谈中获悉，近年来，库区客家移民中有识之士及乡贤，充分利用客家传统民俗活动的凝聚力，注意在岁时的民俗活动中注入正确引导，积极介入乡村公益事业建设和优秀传统文化的传播传承，通过在举办民俗活动中发起倡议，先后在库区移民乡村中进行了文化室、革命村陈列室、红色景点，解决村民用水等公益事业和文化设舍的修建，得到了村民的广泛响应和积极支持，由此体现了北海客家民俗活动中的正能量。