文天祥长沙后人：清白传家，正气传家

　　一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，尽显爱国诗人文天祥的民族英雄气节。

　　这位南宋名臣一生刚直不阿，以国为本，深受历代人民景仰。

　　2月24日，正月初九的下午，记者来到长沙望城区白箬铺镇杨林冲，见到文天祥留存长沙的血脉——杨林文氏的族人，听他们讲述“清白传家，正气传家”的家风故事。

　　（杨林文氏部分族人）

　　在外讲忠，在家讲孝

　　南宋末年，文天祥抗元兵败受俘，面对元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，更留下《过零丁洋》《正气歌》等传世名作。

　　1282年，47岁的文天祥从容赴义。

　　他的两个儿子文道生和文佛生，战死于抗元沙场，6个女儿也被元军杀害。

　　幸运的是，忠臣并不是完全无后。

　　杨林文氏族人文静告诉记者，根据文史资料和家谱记载，望城白箬文氏为文天祥的八世孙文丙三于明洪武元年（1368年）由江西吉安富田迁湘后繁衍而来，由于始迁祖落户在长沙府善化县杨林冲（今属望城县黄金街道），所以这支文氏在家族中被称作“杨林文氏”。

　　（《杨林文氏七房族谱）

　　“现在杨林文氏共有族人2万余人，按辈分算下来是八世同堂。”文静所说的家谱即《杨林文氏七房族谱》修于1931年，族中七房各书一卷，每卷十本。历经岁月磨难，少数卷本不幸被毁。

　　（文氏家规）

　　翻开泛黄的书页，记者在《文氏家规十二则》部分读到了“敦孝悌，笃宗盟，务本业，敦品行，正婚姻，广教育，严奸盗，尚节俭，优奖励”等内容。

　　“我们的家风是清白传家，正气传家。”族人文国祥是中国书协、美协会员，也是家族中公认的文化人。

　　他说：“天祥公（文天祥）宁死不屈，以忠烈名传后世，同时，他在乱世散尽个人钱财，充当军费，救济百姓。文家教育子孙后代，在外讲一个‘忠’字，在家讲一个‘孝’字，要把这股正气传承下去。”

　　歌传正气，学仰文山

　　在家族的熏陶下，文氏后人从小对祖先的忠义故事铭记于心，并由衷地自豪。

　　“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”

　　采访间隙，几位文氏后人你一句我一句地背起了文天祥的《正气歌》，铿锵有力，洪亮的声音回荡在杨林文氏宗祠的祖堂内久久不散。

　　（建设中的杨林文氏祠堂）

　　一年前，从各地赶来的300多名杨林文氏族人见证了这座文氏宗祠的奠基。

　　目前，祠堂主体部分已竣工，预计将在今年清明举办开祠仪式。

　　“这是一个载体，目的是凝聚宗亲，教育后人秉承先人的爱国主义精神，传承文氏优良家风，弘扬正气。”

　　族人文赛和文志坚介绍说，祠堂包括祖堂、戏台和文化陈列馆、学堂等文化功能室，前坪会作为村里的村民文化广场，远期还规划了修建敬老院。

　　“文氏一族历来重视教育，解放前，族内就办有育英族学，后来改名为文山学堂，1949年后政府改办为望城七中。

　　新修祠堂特地设了学堂，除了是给孩子们提供看书学习的场地，我们还想将利用寒暑假的时间，邀请文化名人来讲学，对后人进行爱国主义教育。”

　　与此同时，杨林文氏也正在着手收集采录族人信息，八修家谱，负责外联的文军就不断接到族人寻根的消息。

　　“不仅有湖北、安徽、云南等地，还有美国洛杉矶的文氏后人也找到我们，想寻根。”

　　他说，以此为纽带，宗亲之间更亲近了，也感受到很多正能量。

　　“比如，走访中，遇到贫困户、孤寡老人等情况，我们都自发地献爱心，送上一份心意。可能这些事很微小，但是大家都在用实际行动传承和弘扬文氏优良家风。”