炎黄子孙在线 > 礼祭 > 祭祀文化 > 敦煌壁画中的古代寒衣节

敦煌壁画中的古代寒衣节

2020年11月13日
文章来源: 

   寒衣节,只听名字便觉孤冷。

  如今,寒衣节时是人们纪念逝去的亲人,将冥衣焚化给祖先,谓之“送寒衣”。然而在古代,十月初一不仅代表一份缅怀,更有丰富的寓意在其中。

  秦时岁首

  作为传统的祭祀节日,寒衣节有着和清明、中元一样重要的地位,但其来源却与清明、中元大不相同。

  秦汉时,十月初一是被当做岁首来对待的,相当于现在的农历正月初一。秦始皇统一六国后,宣布以十月为岁首,即十月为正月,尔后汉高祖亦以十月为岁首。

  火宅喻之歌舞儿童 莫高窟第61窟 五代

  既然是大年初一,热闹的庆祝活动自然少不了。斋戒祈祭、举办宴会……样样不落。那时的十月朔还没有“烧寒衣”的习俗,人们在当天大概也会同现在春节一样,互道一句“过年好”。直到汉武帝改用夏正之历,以建寅之月为正月,十月朔才回归到单纯的十月初一而不具备岁首的含义。

  历法虽改了回去,古代的遗俗还仍在流行。《晋书》记载:“至武帝虽改用夏正,然每月朔朝,至于十月朔,犹常飨会。”前代的岁首就作为一个节日流传下来,唐宋时敦煌的十月朔还保留着不少活动。

  敦煌飨会  

   秦汉时期十月朔的飨会,被后世的敦煌人保留延续了下来。

  飨会即是宴会,十月一日的这场宴会上并没有特殊的山珍海味,而是流行吃民间色彩浓厚的“馎饦”(bó tuō)。馎饦,文献中又称“方饦”,是一种水煮的面食,在唐五代时期,一直是敦煌人除了饼以外食用最多的食品。

  二人推磨 莫高窟第61窟 五代

  除了面食馎饦,还有一种用黏米做的饭,名曰“黍臛”(shǔ huò)。《荆楚岁时记》云“十月朔日,黍臛,俗谓之秦岁首,未详黍臛之义。今北人此日设麻羮、豆饭,当为其始熟尝新耳。”黍臛在古代是重要的食物,而黍米成熟就是在十月初,此时吃这种黍米饭,还具有尝鲜的意思。

  什么季节对应什么吃食,是古人独有的乐趣,是对生活源源不断的期待和仪式感。

  设炉取暖

  农历十月,北方城市也到了要集体供暖的时节。古代敦煌人借着一膛暖炉,也可达到室外瑟瑟发抖、室内如沐春风的效果。古时候设炉取暖可是一件大事,朝堂对此有着严格的规定,必须在每年十月初一这天才可进暖炉

  烹饪 莫高窟第23窟 盛唐

  有了暖炉,煨一壶好酒,烤一片肉,与知己友人围坐炉边,瞬间将冬日的严寒置于脑后。《岁时杂记》载:“京人十月朔沃酒,乃炙脔肉于火炉中,围坐饮啖,谓之暖炉。”因此十月初一这天开炉取暖、置酒聚饮的习俗,被称为煖炉或暖炉会。

  敦煌文献 S. 6452《寺院破历》

  敦煌文献对于十月朔的开炉取暖还有更详尽的说明。《寺院破历》:“十月一日戒火,造饭面壹斗。”此处的“戒火”有两层含义,一是说此日设火时,要避讳直言生火、置火;二是提出警戒,敦促人们取暖时更要防范火灾发生。

  烧送寒衣

  “红泥炉畔酒”是独属于富贵人家的闲情雅致,古时更多的普通人家则看重过冬的衣物,只需穿在身上就能收获一份温暖。因此,冬日来临时,给远方的亲人寄送寒衣,成为中国古代特有的文化景观。冬日抵御风寒的衣物,不同于夏日追求清凉的飘逸,需要厚重给人以安全感。敦煌壁画上的蒙古族供养人,就喜欢行动便利又绝对保暖的窄袖袍服。这种袍服长可达踝,短能护膝,保暖功效一级棒。如果还嫌不够,可以用动物皮毛制成皮裘,给你一个绝不透风的冬天。

  蒙古男装 榆林窟第3窟 元

  远赴他乡服役的士兵,尚能收到一件思妇亲手制成的寒衣,但山川迢递战事无常,多少征夫一去不复返,更别说收到过冬的衣物了。征夫下落难寻,家中的亲人“造得寒衣无人送”,在生死茫茫之际,寒衣既送给生者,也送给死者。在寒冬来临时,人们亦想给亡故的亲人送去御寒的冬衣。宋代的十月初一,就出现了拜坟祭祀,烧送冥衣的习俗。晚上在一番祭奠之后,人们呼唤着亡者的名号,将寒衣焚于门前或墓前,谓之“送寒衣”。

  初冬时节,寒气渐浓。古人围着新设的火炉,吃着带汤的面食,感受曾经的“秦岁首”。又以寒衣加身,同时不忘逝去的亲人,烧去冥衣寄托哀思。

  今时,寒衣节虽已没有作为“岁首”的一系列遗俗,亲人之间的牵挂却从未断绝。

编辑:jur
0 

今日关注

“中国大连足球小镇”建设项目落户旅顺

4 14
“中国大连足球小镇”建设项目将落户旅顺,并将于今年下半年在旅顺口区三涧堡街道小黑石村和石付村开工建设。 [ 阅读全文 ]
14 

基督教有哪些节日?

3 9
基督教有五大节日:圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节、感恩节。 [ 阅读全文 ]
9 

揭露最真实的修谱陷阱

3 8
修谱陷阱大揭露:号召修谱陷阱、修谱委员会建立陷阱、信息采集陷阱、政治立场陷阱、颁谱发谱陷阱。 [ 阅读全文 ]
8 

大连机械工修订600多年盖氏族谱,历时3年

3 1
盖如刚经过1095天日日夜夜的修订编撰,2013年10月13日,第五次修订的《莱阳盖氏族谱》初稿终于完成。 [ 阅读全文 ]
1 

大连老地名:貔子窝与麻子沟

3 1
貔子窝就是普兰店的皮口镇,其实,貔子并非指黄鼠狼,而是狐仙;胶东话里,“麻子”、“老麻”、“老麻子”是一个意思,即野狼或野狗之意,这是老麻沟的由来。 [ 阅读全文 ]
1 

中国牧师收入工资薪金一览

3 10
马丁路德创立新教,不单在教义上强调信徒和上帝自由交往的主权——人人皆为祭司,不必一定通过教皇才能得到救赎权利;开创先河和修女结婚,以身试法打破神职人员不能结婚守独身的千年多惯例;新教的神职人员因有家庭,被称之为教牧人员,也要接受教会给予的薪金待遇。 [ 阅读全文 ]
10 

“云南”和“小云南”:青岛红岛韩家社区居民多番考证,厘清祖先北迁脉络

3 10
《红岛街道志》有关大事记的记载中,明朝相关的内容也提到红岛当地居民的迁徙来源与云南有关。 [ 阅读全文 ]
10 

“綦姓”由来

3 15
 綦姓,读qí,是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。 [ 阅读全文 ]
15 

刘珍年:“胶东王”的黑白人生

3 6
刘珍年是河北人,却在烟台成就了自己的一方霸业,人称“胶东王”。 [ 阅读全文 ]
6 

丹东旧影:鸭绿江铁桥

3 10
鸭绿江断桥的前身是鸭绿江大铁桥。 [ 阅读全文 ]
10 

纪凤台:曾是远东地区最富有的华商

3 8
1893年,纪凤台宣誓之后才最终获得俄国国籍,并得到俄罗斯名字:尼古拉·伊万诺维奇·纪凤台。 [ 阅读全文 ]
8 

《百家姓》中的“东南西北”

3 1
东(dōng)姓出自舜帝七友之一东不訾;南姓的来源较为复杂;西姓较罕见;北姓源流众多。 [ 阅读全文 ]
1 

苑氏源于商代,姓出武丁

3 14
苑是非常古老的姓氏,发源于公元前1168年,距现在已经有3100多年。 [ 阅读全文 ]
14 

大水泊于氏威海族裔到郯城祭祖

3 13
山东郯城“东海于氏”联谊会会长于飞云说,郯城于氏属于“大水泊于氏”的分支,一世祖于蕊在元末从大水泊,经黄县、莒县,落户邳州于道口村。明初,其子二世祖于梦豸北迁郯城城前村,为郯城于氏始迁祖。“大水泊于氏”是唐朝初期由今山东郯城迁往文登斥山的于定国后代。 [ 阅读全文 ]
13 

大连那些事:皮口(貔子窝)得名于狐狸

3 14
皮口镇旧称貔子窝,有人戏说得名于黄鼠狼。非也!其实,貔子并非指黄鼠狼,而是狐仙。 [ 阅读全文 ]
14 

明开国名将“傅友德”后裔在庄河

3 2
  考庄河傅光弼一脉谱系,他们的前五代字范与烟台福山傅彪支系2至5世字范完全一样。字范是先人怕后世失序特别规制的,是中华每一姓、每一支、每一堂固有的基因密码;五代字范无差异是傅友德、傅苍、傅彪一脉定居大连的最有力的历史证据。同时也是傅家庄由来的佐证。 [ 阅读全文 ]
2 

湛江雷阳谢氏宗亲祭祖: 朝拜晋太傅谢安之母圣地

3 10
谢氏陵园座落在湛江市太平镇白鸽山,始建于晋代(距今1570多年),内有谢安的母亲庄太君、其曾孙来雷开基的第一始祖谢琨公以及其夫人陈氏的陵墓 [ 阅读全文 ]
10 

辽宁刘姓字辈简略

2 15
字辈是辈分,也是家族密码,辽宁地区移民众多,能查到许多刘姓字辈,虽然他们都姓刘,却并非同宗同源。 [ 阅读全文 ]
15 

孔子祖上及下七十七代后人家谱一览表

2 5
孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用;到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。 [ 阅读全文 ]
5 

胶东人种构成

2 12
胶东半岛的居民外来移民很多。 [ 阅读全文 ]
12 

唐代被赐恶姓——蝮虺蠎枭

2 3
赐恶姓在唐代主要出现在武则天时代。 [ 阅读全文 ]
3 

金门姓氏堂号

2 1
金门虽然是个小岛,金门民间姓氏的发展和大陆地区相近,首先由姓变为氏,而后又由氏改为姓,同一姓可能因此而变为多姓。 [ 阅读全文 ]
1 

全国数百名“佡”姓人士沈北新区寻根

2 2
明末清初一位将军隐身山林,后来娶了一位不食人间烟火的“仙女”为妻,繁衍子孙。据查家谱,目前佡氏家族已发展到第18代。从第8代左右开始,佡姓在沈阳分成两支:沈北新区大辛社区、苏家屯八一镇。 [ 阅读全文 ]
2 

郭氏碑记:记录大槐树移民的历史

2 7
按续文献通考载,明太祖洪武、成祖永乐年间,屡移山西民于滁(安徽)、北平、鲁(山东)、豫(河南)等处,而山西迁民之中又以洪洞与附近地区之民为多,因地区集中,交通方便故在广济寺设局驻员发给凭照川资,被迁群众在起程时,便将目前之大槐树及树上老鹳窝入于眼,印于脑子,为告别家乡的纪念。 [ 阅读全文 ]
7 

活姓吴,死姓赵,背后藏着一段国仇家恨

2 8
星塔村的吴氏开基祖赵仕道,也就是宋太祖赵匡胤的第17世裔孙,为了躲避杀身之祸,连夜从晋江青阳,逃往安海,投奔母亲的娘家。为感念外祖的救命之恩,临死前嘱咐子孙后代生前姓吴,死后恢复本姓, [ 阅读全文 ]
8 

魏富海:大连人难忘的老市长

2 13
魏富海,1930年生,大连市金县人,1949年加入中国共产党。1983年4月,在 大连市第九届人民代表大会第一次会议 上当选为市长(至1987年10月);1988年2月至1992年8月(大连市第十届人民代表大会第一次会议选举)任大连人民政府市长。 [ 阅读全文 ]
13 

山东栖霞后夼柳氏家族渊源初探

2 6
栖霞、福山、招远、龙口、莱阳,乃至威海等地柳姓族谱多数认为自己来自山西,系大槐树移民,实属误传。 [ 阅读全文 ]
6 

酒姓源于古官职酒正,或属于“因地为氏”

2 12
未被收入宋版《百家姓》的“酒”也是由古代官职衍生出来的姓氏。 [ 阅读全文 ]
12 

哈姓全国不足万人,汉、回、满族都有

2 10
明朝土木之变后中原始有哈姓,海内外总共不足1万人。 [ 阅读全文 ]
10 

大连足球名宿盖增圣出自烟台莱阳盖氏家族

2 10
大连和隔海相望,在历史上血脉相连,刚刚去世的大连足球名宿盖增圣,祖籍也在烟台。 [ 阅读全文 ]
10 

祭祀新闻

2020-12-14
浏览:11 评论:0 收藏:0
2020-12-14
浏览:9 评论:0 收藏:0
2020-11-26
浏览:6 评论:0 收藏:0
2020-11-12
浏览:27 评论:0 收藏:0
2020-11-10
浏览:10 评论:0 收藏:0
2020-09-28
浏览:9 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />