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常熟掌故:以山为名的福山镇

2020年10月9日
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  福山镇,位于常熟市西北部,距今之常熟城约22公里。北滨长江,东邻王市镇,南与谢桥镇接壤,西与张家港市妙桥镇为界。福山是一个古老的乡镇。据文献记载,早在东汉年间,其处已置南沙乡,并置司盐都尉,是常熟地区最早建制的行政区划之一。唐《吴地记》后集记载:“常熟县十二都”,南砂(沙)在列。东晋时期,立为南沙县,县治设在福山。梁大同六年(540年),南沙县更名为常熟县,福山为常熟县治所。唐武德七年(624年)常熟县治迁至海虞城(今虞山镇),福山为常熟一大重镇。由此看来,福山镇有着近两千年的历史。

  镇名因靠近福山而得名。福山,山似覆釜形,故称覆釜山,简称“釜山”。釜,原为炊器,鼓腹圆底,是锅的前身。吴地人俗称“镬子”。“釜”“福”同音,后改称为“福山”。“福”者,幸福、福气也,讨个吉利的口彩。

  福山镇虽然不大,但却是江海要塞,历来为军事要地,有重兵把守。三国时,南沙之地建有烽火台,见敌兵来犯,即举火传递军情。五代吴越王钱氏建国,在此驻扎军队,以防南唐之军。宋代置巡检寨,驻有军队。明嘉靖年间倭寇入侵,在这里筑有城堡,派兵把守。清代设总兵官,从二品大员,曾国藩等曾来福山督察军容。新中国建立后,人民解放军曾建军营驻守福山。

  福山为军事要地,故历代筑有城堡。但城堡始筑于何时,无明文记载。《苏州府志》:“旧唐志云:常熟县,隋旧治南沙城,武德七年移于今治是也。”依据此说,城应筑于隋代以前。城高一丈,厚四尺,周围二百二十步。近代在铜官山以北的铁店弄和蒲林土地庙的地下,曾发现铺有城砖,当是城墙遗址。元末,张士诚率众起义反元,南渡后,也在此筑土城,作为指挥作战的场所。民间传说,张士诚筑城后,拟在山上建造金銮殿,故福山曾改名“殿山”。山南之街名为御前街,桥名殿桥,即据此而得。张士诚带兵攻克平江(今苏州)后,在平江建都,故而作罢。福山旧城遂废。据《重修常昭合志》记载∶明嘉靖三十四年(1555年),侍郎胡宗宪平定倭寇后,为防止倭寇再犯,设副总兵驻港把守,知县冯舜渔再筑土城,周围有四里,开东、南、北三个城门。清代,康熙、乾隆、道光年间曾多次修城。时,城墙已为砖石结构,较为坚固。咸丰十年(1860年)曾遭兵燹破坏。民国期间,三个城门被先后拆除,城墙亦毁。新中国成立后,经济逐步繁荣,在城基上建起民宅,日渐增多,城已了无痕迹。

  福山古镇,故留有许多历史古迹。较为著名的有,一为大慈寺,全称大慈教寺,始建于梁天监二年(503年),占地120亩,传说有房5000余间,因规模较大,乡人称为“大寺”。寺几经兵燹、火灾,但屡毁屡建。寺内外均建有八景,寺内八景为“丛林郁秀”“曲径通幽”“江阁观潮”“禅堂入定”“东楼鸟韵”“北院花香”“云蒸高垄”“山映空潭”。寺外八景为“七峰环翠”“海门日月”“军垒旌旗”“三岛迴露”“巨舶扬帆”“洪涛吼浪”“城壕牧笛”“江岸渔灯”。内外十六景因地缀点,相映生辉。一座寺庙有如此多的景观,在他处也是少见的。因大慈寺声名远扬,文人墨客来此观瞻,留下了许多诗篇。唐代诗人王维曾游过大慈寺,作有《饭覆釜山僧》诗云:“晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫敝庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。”

  二为聚福塔,建在殿山之巅。系七级砖塔,内有石级可登塔顶。塔砖为专门烧制,每块砖的顶端刻有“聚福塔”正楷字。但塔始建于何时?史载不详。

  有专家认为,怕与梅李“聚沙塔”同时为宋代所建。

  也有人认为聚福塔为“瞭敌塔”,瞭望长江,若见倭寇来犯,即可报警,为明代嘉靖年间所建。清末民初,塔已毁坏,仅剩底层。1978年完全倒塌,废墟尚存。

  三为范公闸,宋景祐三年(1036年),由苏州知府范仲淹在此所建,时称“范公闸”,这是福山历史上第一座防洪节制闸。闸建于西湾新开塘尽头。闸门面北,约宽4米,东西两侧,各有巨石方柱,柱上有石槽相对,深入河底,用厚方木板嵌入石槽蓄水或放水,实为福山城之水城门。城废后,在此建范公祠,以示纪念。

  此外,福山旧为观潮胜地。在十九世纪中叶前,每逢初三、十八,尤其是八月十八日(福山人称潮头生日)潮汛来时,但见潮头来势汹涌,疾如万马奔腾,气势十分壮观。自十九世纪中叶始,因长江泥沙涨积,福山脚下成为滩涂,潮汛虽有,但已不复当年了。

编辑:jur
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