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宇文后裔在烟台——凝望宇氏祠堂

2018年3月15日
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  烟台高新区马山街道办事处刘家埠村,因旧村改造,房屋经拆迁后已所剩无几,仅在村北留存了一栋祠堂,这便是宇氏祠堂。

  宇氏祠堂坐北朝南,是一座正房、倒座各五间,东西厢房各两间、带垂花门的两进四合院建筑。

  走近祠堂,第一眼看到的,是倒座东山墙的南侧镶嵌有一块“东来紫气”的砖雕。

  大门位于五间倒座的正中央,屋顶的脊兽和鸱吻在“文革”中被砸掉了,两扇红漆金柱大门,上面的四个门簪雕刻图案也在“文革”中被铲去。

  两个打磨细致的青石抱鼓石(已丢失)下方上圆,下面方形部分的正面是阳刻篆书“寿”字,内侧面是阳刻菱形如意线条,内雕刻绶带葫芦。

  上面圆形石鼓部分光洁素雅,内侧中间部分只雕刻一团花牡丹,北面则雕刻阴阳八卦图案。

  抱鼓石不但是权力和财富的象征,也起着平衡门扇及装饰的作用。

  两边的角柱石为倭角起阳线。廊心墙为青砖起竖八边形框白灰抹芯。

  六层冰盘檐之上,由外及里、自左至右的四块戗檐砖雕分别为阳刻楷书“本、支、百、世”四字。

  四块博风砖雕为彩绘“琴、棋、书、画”。

  进入院内,看到四面围墙上部均为沙锅套花瓦顶。

  二道门的垂花门已毁,东厢房也已改造,只有两间出厦西厢房保存完整。

  两间一为门一为窗,门窗槛框皆为朱漆。正房为五间硬山出厦建筑,正脊的鸱吻和四条垂脊的脊兽也已被毁,祠堂东西两侧山墙上端有圆形通风口,上面为白色灰塑如意山花。

  戗檐砖雕为阳刻双钩线篆书“福、禄、寿、禧”。

  五间正屋里东西侧的两间偏小,其余三间较为敞亮。

  正屋大门两根檐柱下端的柱础由两层青石组成,下面一层为方形,上面为圆形石鼓,象征天圆地方。

  正屋内前后各有两根金柱,东侧一间为圆拱形木门,透出民国期间的欧风痕迹。

  关于刘家埠宇姓的历史,由于族谱已在“文革”中被毁,宇仁钢先生大致告诉我们,刘家埠宇氏自文登大水泊迁来,先祖共四个儿子,分为四支。

  民国时,宇氏多在东北的大连等地做生意,经营饭店、绸缎庄等。

  筹建祠堂时,出外的每人出资一百大洋,没钱的出工。

  现居长春的学者李思乐先生是西解甲庄人,年轻时在刘家埠小学教过书。

  据他回忆,宇氏祠堂曾被作为我党桂山区区公所使用,当时区大队有战士200多名,光机枪就有好几挺。各村也都有民兵。

  宇文为复姓,起源于中国辽东,为南单于之后,源流纯正。

  有资料显示,魏晋时,北方鲜卑族宇文氏部落自称宇文姓为炎帝神农氏后裔;

  东晋时,宇文氏进据中原,称宇文国,以宇文为姓,称宇文氏。

  宇文氏早期活动在西北地区,南北朝时期逐步南下内迁,除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外,河南洛阳等地也成为了其皇族聚集地。

  唐代时,他们入地为籍,遍及中原各地。宋以后,宇文氏已不常见。

  如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。

  目前,宇文姓人口2.1万人,位于全国姓氏中的第551位。

  据笔者了解,而今,刘家埠村的一些宇姓年轻人开始珍视自己这一古老的姓氏,有了下一代后,为孩子取名时,会特意恢复为“宇文”。

  胶东地区物华天宝,人杰地灵,许多历史上的著名姓氏迁此定居,最为人们熟知的,如牟平姜格庄镇的忽必烈后裔都氏。

  保留祠堂文化,就是保留一段珍贵的历史,希望刘家埠宇氏祠堂不会在旧村改造的进程中化作尘埃。

编辑:jrg
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