炎黄子孙在线 > 宗族 > 家谱 > 海曲申氏

海曲申氏

2017年4月27日
文章来源: 

  一、申氏溯源

  申氏得姓,据史书记载,来源有三:其一,上古炎帝后裔有吕,被封于申(今上海市)建立申国,为伯爵,世称申伯吕,后申国被灭,申国公族,遂以“申”为姓(见《史记.三皇本记》《元和姓纂》)。其二,商朝末期,诸侯孤竹国(今河北龙南县境),国君死后,其两个儿子伯夷和叔齐,互相推让君位,后来,兄弟二人一齐投奔周国。武王建立周朝,伯夷和叔齐隐居首阳山(在今山西省永济县境)。周宣王时,伯夷后人一支东迁中原,受封于谢地(今河南省南阳市),遂建立申国,春秋时,申国被楚所灭,申国公族,亦以国为姓,为申姓一支,此即“楚国申氏”。其三,少数民族封姓,如云南永昌府(今保山县)土著同知申保后裔和朝鲜族申姓。

(伯夷和叔齐)

  二、海曲申氏

  海曲申氏,据谱载,原籍东海县仁贤里申家村。元末,避战乱,兄弟三人,长宗善公、次宗良公、三宗信公,离家北迁,初到赣榆县申家城子,随着战乱向北扩展,兄弟三人继续北迁,至日照南部水车沟村。大明定鼎,遂定居水车沟,入日照籍。

  明洪武初期,战事频仍,当局急需增加兵员,加之日照地处沿海,滩涂平缓,倭寇侵扰尤甚,亦急需建立墩铺,守备海防,以御倭寇。始祖兄弟三人,正值青壮时期,均在征丁之列。长宗善公为生员,可免征召,二公、三公在所难免,二公首当征之。三公为避征召抽丁,又北上,在临朐安家立户。居海曲申氏,惟长支宗善公、二支宗良公之后裔。明万历年间,各立支谱。

  三、长支略述

  据谱载,长支始祖宗善公,廪生,曾入赘萧氏,改为萧姓,俸侍萧氏祖,入坊廓里籍,萧氏祖殁,改为宗姓。创业艰辛,不言而喻。二至四世,均为单传,四世祖明公,好义交友,韩氏祖母贤惠。据日照县志(光绪11年版)载:时有卞起者,敛粮银二百两,全部起解,携银与明公辞行,将银置于中门外。明公与卞氏饯行,二人酣饮俱醉。韩氏祖母适外出,将银拾得寄存。次日,卞氏酒醒,急外出寻银未获,泣诉于明公,明公急促其报衙查寻。此时,韩氏祖母急将银取出与之,封签标识未动。卞氏千恩万谢,欲以一半银作谢,明公拒之。此事,地方报县,县以韩氏祖母“贤妇”载入县志。邻里闻之,皆称其贤,后世子孙昌荣,佥谓善人获报云。

  五世,始有兄弟三人。长秉祖,早卒无嗣。次情祖有子三人,谓克诚、克忠、克敬。三怀祖有子四人,谓其志、其学、其愚、其问。情、怀二祖,勤于治家、严于教子。怀祖以子其学官,初授文林郎,再赠奉直大夫泽州知州,承恩进阶四品,寿至八十而终。

  六世,堂兄弟七人。

  长克诚祖,字存之,太学生,弗克遂志,遂甘贫乐道以终身,配李氏生三子,长名康,次名庆,三名廉。俱居日照北关为农,廉祖兼商贾稍富。

  次克忠祖无嗣。

  三克敬祖,初贫乏,以勤俭持家,以小商贾积富,买得北关郭氏宅第,世人以北申呼之,并延师教子。以子贵,初封文林郎迁安知县,诰赠奉政大夫,北直真定府同知,配曹氏,继郑氏,俱诰封宜人,生子二,长讳安,次讳容。

  四其志祖,字子亨,配张氏,生子二,讳理,讳孝。俱居日照南关。

  五其学祖,字子用,号云野,做秀才时买得南关党氏宅第,世人遂以南申呼之。明嘉靖乙卯科举补增,戊午科举补廪,隆庆戊辰恩贡。初授六安州判官,擢升华亭、睢宁知县,山西直棣泽州、朔州知州,长沙府吉府左长史,告休。蒙恩进阶四品,奉直大夫,朝列大夫。《山东通志》载:“循良第一”。配安氏诰赠宜人生子一,讳祯,早卒。

  六其愚祖,字子发,号省庵。庠生,配张氏生二子。长名讳璋,次名讳琨。

  七其问祖,字子裕,号裕吾。庠生,配徐氏生二子。长名隧,次名瓒。

  七世,堂兄弟十二人。居日照北关者五,居日照南关者七,多以耕读为业,不一一赘述,仅将社会知名者,安容二祖述之。

  安祖,字体道,号仁宇,苦志读书,明隆庆庚午科举人,万历癸未,初授迁安知县,擢升河间府管河道通判、淮安府管河道同知、阙补真定府同知兼理宣府粮饷,加服俸功一级。钦命、赏边兼军道衔总制三边,蒙恩进阶四品,万历丙申以病告归。配张氏赠宜人。著有《海英乐府》,有“仁播良吏之声,乡有长者之誉”。清康熙元年(壬寅)题请奉旨从祀名宦乡贤祠。

  容祖,字弘道,号涵宇,博学善楷书,增生,补科举人咸器之,不获与兄齐名。

  八世祖,有三十一人。多数以农为业,游于邑庠者讳为臣、为翰、为令、为辅、为佐、为本、应期、为才、为俊九人。出众者有:为臣祖,字迈荩,号纯我,万历乙卯科乡试亚魁,为翰祖字就纠仲,号藩我,万历乙卯科与兄同中举人。为令祖号信我,由例贡初授鸿胪司序班,升五城兵马司副指挥。为辅祖号迈训,由例贡初授河津县篆历,敕授修职郎,升西安府经历司经历。

  九世祖有七十六人。此时,申氏族人在日照城关人丁兴旺,泱泱大户。已处明末动乱时期,虽游邑庠者有十六人之多,加之十世祖游邑庠者八九人,但大局已定,弗为我克。明崇祯十五年,壬午大乱,清兵窜扰日照,申氏族人已为重点袭扰目标,时佩韦祖妻,李氏祖母,遇难不辱被害(见太平桥李氏族谱),佩芏被难赴北未回,佩芳祖被难而玉楼有召,佩环祖被难赴召修文,佩龙祖被难入镶黄旗籍集居京师申家巷,其二子士镳公,士式公亦寓居京师。大清定鼎,星转斗移,战事频仍,社会不稳,申氏家族在日照城关,仍不时受袭,族众共商,迁离城关,到四乡各自谋生。初迁山后、申家楼、郭家村、田家村等,至康熙初期,又由申家楼析出,迁黄山前、响水河、申家沟(莒县)、荻家沟(五莲),至清光绪年间,又析出迁至刘家沟、王家沟、诸城黄山前(今胶南县)及邑东北乡诸村,有从山后迁诸城贤和、龙王庙一支(今聚居胶南新胜村),有由邑黄山前迁朱家官庄和栖霞县沃陡夼、八家村。目前长支聚居日照、莒县、五莲、诸城、胶南等县市达九十余村。

  至清,申氏长支无甚显要。前期,九世佩蕖祖,年逾古稀,京报选授高邮州州判,在家故亡,未赴任。中后期,少有名声者,郭家村十五世际清祖,字乾一,号元斋,郡廪生道光已亥科经魁,咸丰癸丑科举人大桃二等,选授长山县教谕,署理新城县教谕,入长山名宦祠,同治壬戌以行孝奉旨崇祀乡贤祠。其子,十六世祥楠祖,字右梅,同治壬戌恩科并行,咸丰辛酉正科举人,例授文林郎。其孙,十七世建勋祖,字映辰,懋修,郡优廪生,光绪丁未岁进士,侯铨县丞。黄山前十六世鸣宇祖,以有军功加总督衔。有子三人,俱居山西省。

  四、二支略述:

  二支家乘,明万历年间与长支同时期创立,惜哉,明末壬午大乱及清兵入关,或毁于兵患,或散佚失传。清前期,族人迁徙,奔波谋生,无暇顾及谱事,直至清咸丰二年(壬子,1852)冬,十六世春祖,赴郭家村与际清祖商讨修谱之事。时已去始祖落籍照邑近五百年,一至九世先祖名讳事迹几近失传。遍访祖林碑碣,古者字迹腐蚀不清,近者星列,前后不能相继。支派世系难以理清,惟辈数尊卑称谓,秩然有序。既是申氏族人敦睦体现,又给创家乘创造条件。春祖即以向前看,昭后世,按始祖落籍水车沟为基,依村编排,知者详之无疏略。疑者阙之无附会,创立新谱。又经光绪、民国、共和国几次续修,谱载昭昭。现就日照县志及谱载,略述之。

  始祖宗良公,是否征召,守何墩,居何职无考。以子贵诰赠大中大夫,陕西道监察御史,配氏诰赠淑人。

  二世孝先祖,明洪武三十年,由异材征辟选授河南司狱司,擢升陕西道监察御史诰授大中大夫,蒙恩进阶三品。配氏诰封淑人。

  五世睿川祖,明崇祯年间,由廪膳生幸选贡生成岁进士。

  六世劝祖,字惺自,明万历年壬子科举人。

  六世勋祖由廪生侥选贡监。

  七世作励祖,清顺治甲午拔贡。

  十六世玮祖,任分省任用湖北军署书记官侯铨县知事。

  十六世玉节祖,以子世松官例封武略骑尉,配崔氏例封太安人。

  十六世玉立祖,以侄世松贵,例封武略骑尉,配夏氏例封太安人。

  十七世松祖,为任职分省任用山东省司令部署军法科,侯选县知事,例授武略骑尉加五品衔赏戴蓝翎,配王氏,继沈氏俱封安人。

  二支族人,落籍日照,经六百余年繁衍生息,至今在日照者,已析至六十余村庄,新中国建立后,任市县乡镇干部者比比皆是,大中学生、硕士、博士如雨后春笋,是我申氏兴旺之体现。

  五、天宝申氏

  莒县天宝申氏,据传,先祖携眷至天宝村,安排好后,返京未回。由孙氏祖母率二子在天宝村立业。至今已传十五代,析至十数村。五世祖清秀才大九公,于道光戊戌(1838)立家乘时记载:……“自密云迁莒州天宝村立业。大清定鼎天兵南下,我高祖年少从戎慷慨勤王后不知所终,未悉其行事,益迷失名字,言之痛心。”由此看,天宝申氏,先祖祖籍,非京畿密云。清兵入关,定都北京,北方及京畿概社会稳定。若从戎受任,遣眷返乡,可留居密云。为何携眷南迁,必有其因。吾申氏长支,明末壬午大乱,有数人北去未回,且有入旗籍者,居住北京,受任遗眷返里是可能的,途中不能不询访原籍情况。是时,申氏族人已迁出日照城,奔于四乡,返里寻亲,亦非易事,遂留眷于天宝村,入籍莒州,是可能的。

  天宝支族人,亦愿入日照申氏谱,曾多次与申家沟联系。1962年修谱时,与日照修谱人员在申家沟会面。1997年日照修谱人员,亦赴天宝,受到族人热情接待,两次会晤,皆因始祖名讳失传,又加形势所限,入谱问题暂时搁置。仅就世系做了议定,双方无异议。

  六、近代革命申氏贡献

  申氏族人,在近代中国革命和在中国共产党领导下的抗日战争、解放战争和新中国建设中,做出她应的贡献。据《日照市志》载,日照革命烈士英名中,申氏族人有二十一名,即:

  申西亮(二支城关文化街人)

  申善培:原名恺培郭家村人,1944年在巨峰六甲庄子与日军作战牺牲。

  申 英:原名作兑作梅,黄山前人1941年3月在街头被捕就义。

  申作彩:原名作苣,响水河人,1943年在碑廓与日军作战负伤,后在医院牺牲。

  申永书:申家楼人,1945年11月泊里战役牺牲。

  申永亮:小邵家沟人,抗美援朝战争,在朝鲜牺牲。

  申家省:响水河人,1949年解放舟山战役牺牲。

  申永迪:刘家沟人。

  申作金:三合岭人。1951年行军至赣榆县青口,夜间宿营后遇害。

  申云玉:安东卫西村人

  申维卓:龙王河人

  申世祥:巨峰四村人

  申云相:巨峰四村人

  申翰相:高家屯人

  申守栋:申张村人

  申守富:申张村人

  申云秀:后水车沟人

  申文业:大王家寨人

  申延山:桥南头人

  申成全:大朱洲人

  申成海:大朱洲人

  中华人民共和国建立后,申氏族人曾任国家部(省)级职务的有:

  申 平:原名作榕,响水河人,1938年参加革命,曾任国家财政部副部长。

  申明三:又名友红,原名作槐,响水河人,曾任国家税务总局局长,陕西省计划委员会主任。

  申日新:原名维德,水车沟人,1940年参加工作,曾任河南省交通厅厅长,河南省经委主任。

  七、申家花园

  关于申家花园(即南花园),系六世其学祖于明万历年间所建。他在外为官,奔波二十余年,明万历年间告休回乡,以其积蓄,除救济社会、修桥建庙等利民之事外,又充其所有修建了南花园。南花园除主体建筑为大观楼外,其他亭榭、假山、曲水、桥坊尽其所有。万历乙未夏,南花园大观楼建成,时任日照知县四明王子佐登楼观赏,并作《大观楼赋》,留下了“仰而观之,云雾如错锦,俯而观之,卉木如叠障,近而观之,陶真所在左,怡老轩在右,卧云亭,见一亭,抱山注水列而前,远而观之,奎光耀日,海潮涌金,西北诸峰如长河倒流插天而丛翠”等,赞美花园,赞美日照之名句。使南花园名蜚一时,有“进了日照县,要看南花园”之说。

编辑:jiruguang
0 

今日关注

唐代被赐恶姓——蝮虺蠎枭

2 3
赐恶姓在唐代主要出现在武则天时代。 [ 阅读全文 ]
3 

诗词里的中元节景象

1 5
唐宋明清诗人写过很多中元节的诗歌,如《请告南归留别同馆(中元作)》、《中元观法事步虚虚》等。 [ 阅读全文 ]
5 

闲话大连老公交

1 1
随着我市的城市发展,公交车改为铰接式,同时还开通一条围绕半个大连市的环路,为此好多大连市民还图新鲜坐车周游大连。 [ 阅读全文 ]
1 

阮氏字辈排行汇编

1 3
阮姓人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。 [ 阅读全文 ]
3 

粘姓出完颜粘罕,乃为女真贵族

1 12
粘姓人祖先出身女真贵族。 [ 阅读全文 ]
12 

这一年,我们探索太空的脚步迈得更稳更远

0 8
回望2021年的浩瀚星空,中华民族迸发了最耀眼的华彩:“天问”登火、“羲和”探日、“银河”巡天、“天宫”览胜…… [ 阅读全文 ]
8 

最大规模疫苗接种为什么“能”

0 16
全国新冠疫苗接种超过26.9亿剂次,完成全程接种人数超过11.9亿人——来自国务院联防联控机制的最新消息显示,我国疫苗接种率已达80%以上。 [ 阅读全文 ]
16 

全能学霸!这位清代女科学家的经历有多传奇?

0 1
最近,大型文博探索节目《国家宝藏》第三季正式开播。随着节目播出,多个话题成为热点。比如,制于清乾隆年间的金嵌珍珠天球仪。 [ 阅读全文 ]
1 

“见字如面——2020中华家风文化主题展”开幕

0 7
12月16日上午,“见字如面——2020中华家风文化主题展”开幕式在中华世纪坛举行。来自首都师范大学附属小学柳明校区的学生们,通过诵读家书、书写家训的形式,表达对中华优秀传统文化、中华家风文化的理解与传承。 [ 阅读全文 ]
7 

社交媒体的寻人奇迹:直系军阀孙传芳嫡孙微信找到南京亲人

0 7
孙传芳共有四子三女,后人居住世界各地,而生活在南京的是孙传芳第三个儿子孙家裕家族。 [ 阅读全文 ]
7 

中国天主教

0 2
天主教于唐代开始传入中国,13世纪再度传入,16世纪随着西方殖民主义浪潮,再一次传入中国。 [ 阅读全文 ]
2 

中国伊斯兰教

0 10
唐宋时期,伊斯兰教传入中国并发展起来。 [ 阅读全文 ]
10 

延迟退休最新消息!中央明确了!

0 4
按照国家现行规定,机关和企事业单位女工人法定退休年龄为50周岁。 [ 阅读全文 ]
4 

江西这个村里有48口古井,藏着什么样的秘密?

0 3
天宝古村是中国历史文化名村,被誉为“江西第一古村”。 [ 阅读全文 ]
3 

延陵堂吴氏千年数次迁徙

0 13
淮阴吴氏属于延陵季子的后裔,元末明初迁至扬州。 [ 阅读全文 ]
13 

睢宁三山堂 张、赵、宋三姓本一家

0 22
清乾隆四十五年《宋氏族谱》序言:宋氏始祖待铜,由河南迁睢,兄弟三人,己为长也,因赋役繁重分姓,一为张氏,一为赵氏。 [ 阅读全文 ]
22 

明初从苏州阊门迁至高邮 阮元曾为居氏题匾“明德惟馨”

0 20
高邮八桥居家庄“渤海堂”居氏,是明代初期从苏州阊门迁来。 [ 阅读全文 ]
20 

扬州江都高汉常氏为常遇春后人

0 14
南京审计大学教师常大清考证,扬州江都高汉常氏为明代大将常遇春的后人。 [ 阅读全文 ]
14 

山东基督教:将茶文化融入神学思想建设

0 11
山东基督教将茶文化融入神学思想建设,开展基督教茶文化建设。 [ 阅读全文 ]
11 

基督教的祈祷

0 2
祈祷分为个人祈祷和集体祈祷。 [ 阅读全文 ]
2 

京口王氏家谱被美国哥大收藏

0 1
主王心托人从美国影印回了失传多年的《京口王氏家乘》。 [ 阅读全文 ]
1 

大连“棒棰岛”海参获得NSFA级海参认证

0 3
大连棒棰岛海产股份有限公司接到全球公共安全和健康组织NSFInternational发来的贺信,获得该组织颁发的首个A级海参认证。 [ 阅读全文 ]
3 

“史上卖书最多的中国人” 漫画家蔡志忠在少林寺出家

0 4
享誉全球的台湾著名漫画家蔡志忠11月17日在少林寺落发出家。 [ 阅读全文 ]
4 

贵州福泉市:世界现存最大的银杏树才800多岁

0 17
贵州福泉市黄丝村李家湾,一棵银杏树是世界上现存最大、最粗壮的一株银杏树。 [ 阅读全文 ]
17 

扬州的夏氏祠堂内供奉着徐达牌位

0 1
扬州夏氏的始祖为夏机公,元末为朱元璋手下大将,后因战功封于祁沙(今广陵区头桥镇)。 [ 阅读全文 ]
1 

“嵇”姓起源引起争议 认为“嵇氏之先本姓奚”

0 3
嵇姓源自会稽奚姓,到了嵇康的父亲也就是嵇昭公这一代,因为避祸迁至谯郡。 [ 阅读全文 ]
3 

烟台老房子:揭开烟台山上“德国领事馆”的神秘面纱

0 2
据《山东省志·外事志》《芝罘区志》记载,“德国领事馆于1890年将馆址迁至烟台西领事路9号(烟台山西路15号)。 [ 阅读全文 ]
2 

寒衣节:让文明祭祀 成为行动自觉

0 4
祭奠先人,缅怀故人,慎终追远,是中华民族的传统习俗,更是表达感恩之心、寄托心中哀思的一种方式,本身值得发扬和光大。不过,若在祭祀时仍沿用燃烧纸钱等陈规陋俗,不仅会污染环境,还极易引发火灾,危及城市安全。因此,越是到祭祀的节点,越要倡导文明祭祀,破旧俗,倡新风。 [ 阅读全文 ]
4 

寒衣节故事:蔡伦造纸和蔡莫烧纸

0 15
传说,十月初一上坟烧纸的习俗,是由蔡伦的哥哥蔡莫首创的。 [ 阅读全文 ]
15 

移风易俗!“寒衣节”倡导八种文明祭祀方式

0 2
农历十月初一是传统的“寒衣节”,往年市民在祭扫时所焚烧的香蜡、纸钱等极易引起火灾,同时也对环境造成了污染,因此,现在不少市民都选择了以下低碳环保的文明祭扫方式来祭奠先人。 [ 阅读全文 ]
2 

宗族动态

2020-11-20
浏览:9 评论:0 收藏:0
2020-10-20
浏览:17 评论:0 收藏:0
2020-10-19
浏览:14 评论:0 收藏:0
2020-10-19
浏览:24 评论:0 收藏:0
2020-10-17
浏览:15 评论:0 收藏:0
2020-10-15
浏览:8 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />