学有余力才称“优”

　　坊间一直流行这样的造句方式，譬如“演而优则导”“演而优则歌”……显然这样一种造句方式来源于孔夫子的一句名言：“学而优则仕。”

　　虽然大家都在用这样一句话，但对于这句话的理解却可能存在偏颇。

　　“学而优则仕”出于儒家经典著作《论语》。孔子对自己的学生子夏就说过这句话，只是当时孔子完整的表达是这样的：“仕而优则学，学而优则仕。”由此可以体会孔夫子的良苦用心，他不仅“学而优则仕”，更强调“仕而优则学”，更确切地讲，孔子是把二者看成是等量齐观的两件事，某种程度上，他甚至更重视前者，即“仕而优则学”。他强调了学习的重要性，鼓励通过学习，提高一个人的为官从政能力。

　　但是，遗憾的是，孔子的前半句一直隐而不彰，大多数中国人甚至不知道或者懒得想起，倒是“学而优则仕”成了一代代过目不忘的名言，大家念念不忘孔夫子的教导，头悬梁锥刺股，以求得金榜题名，博他个封妻荫子。

　　再往后发展，大家连孔夫子后半句的基本意思也忘了，把孔子说的“学而优”当成了成绩优秀，而不知这里的“优”不是优秀，而是“有余力”。朱熹在《论语集注》里明确解释道：“优，有余力也。”显然，按照“学而优则仕”的要求，一个人成绩好就可以出来为官，必须是学有余力才可以出来做官。很明显，学有余力是一个特别高的要求，最起码，一个人头悬梁锥刺股才弄懂了一门学问就不能算学有余力。因为不是学有余力，哪怕他的学问再好也不符合“学而优”的标准。

　　回到一开始所说的话题，“演而优则导”歌”……诸种说法也往往是把其中的“优”当成了优秀，殊不知，这样的理解已和本意有很大的出入。