炎黄子孙在线 > 宗族 > 家谱 > 青岛城阳傅家埠《于氏族谱》

青岛城阳傅家埠《于氏族谱》

2020年10月22日
文章来源: 

  以下内容选自傅家埠于氏2012年续修的《于氏族谱》。

  一.序言

  1.于氏族谱序(光绪壬午年)

  闻之人道亲,亲故遵祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,治谱收族之大者也。

  惜吾先世谱牒无存,七世以上俱以失考,或仅传其讳氏,或并忘其讳氏,一切亲疏远近概不可知。况今生齿日繁,户口日众,昭穆世次尤所易紊,不数十年,恐后之亲今亦犹今之视昔矣,可胜悲哉。

  吾五祖肇(氵+興),数年以前即欲治谱,草稿已经成,未获镌板,会今冬稍有余资,付诸梓人,庶几可以承先,可以启后,亦可慰吾(氵+興)祖敦睦之雅意也夫。

  光绪壬午十二月吉日

  十四世孙凤功谨识

  2.于氏重修族谱序(光绪丙午年)

  族谱之贵重修也,上以承先,下以启后,所关非浅也。

  闻吾于氏自大水泊迁居即墨邑城南埠上,始祖至七世祖俱失考者何?无谱故也,无谱而失考族人伤之;有谱而不及时增修,则今之可考者,后亦将不可考,夫吾清溪祖草稿已成,赍志以没。而吾继修迄今二十有四年矣,户口益众,命名重犯,昭穆世次恐日久而愈难谙也。

  今岁秋,吾秀玉叔与族人共议,嘱其事,予虽学浅识陋,前既任之,今岂敢辞乎?于是约会族人共议修谱,先逐户周咨,一一俱载确实,遂藁集而付梓以存,是即尊祖敬宗之义也,也是既我之所厚望于族人者也,凡我族人尚慎旃哉!

  光绪丙午十年吉日

  十四世孙凤功谨誌

  3.于氏重修族谱序(民国二十年)

  吾族之修谱也,发起于我肇(氵+興)祖,迨我凤功兄始创而修之,继而修之,迄今二十有余年矣。我等再不纂修,岂不负我凤功兄之一片热心哉,况任弱冠子侄自己取名,即不犯其曾若祖之讳,亦未必不犯其叔曾叔祖之讳,吾甚恐贻后人,机爰与族众邀蓝君、光九、傅君、圭宸助予等,于子侄之已定名者或者为更正之,于未定名者咸按部分而名之,或缀之一字,俱无卑犯尊讳之弊,复付剞劂,颁诸族人,使其常披览焉。庶可以皆知木本水源之义也夫!

  民国二十年岁次辛未孟冬

  族人鸾功、鸢功、徵功仝序

  4.公元2012年重修于氏族谱序

  国有史、地有志、族有谱。

  我于氏族谱由十四世孙凤功祖于光绪八年(1888)创修。记载始祖自大水泊迁居墨邑城南埠上,始祖名讳失考,二世至七世某祖为某祖之父、某祖为某祖之裔失考,从先祖到现在每念及此唯有感叹而已,既已失之于前,终难补之于后。凤功祖又在光绪三十二年(1906)续修。第三次由十四世孙鸾功、鸢功、徵功祖于民国二十年(1931)续修。第三次续修族谱至今已八十年了,排辈用字只有一个辈号了。再延几十年后,更难以续修,如不再续修谱就会出现断层失考,这就是我们于氏这一代人的过失。

  然岁月悠悠,世事滔滔,随着时光的流逝,人事日非,正所谓久则疏,疏则生,本为骨肉,视为路人,念此种种之弊,唯有感叹,此皆因不知本源之亲,无族谱可循的原因。族谱是一个家族的历史,既可明世次,别亲疏,又可尊宗睦族,教育后人。尊祖故敬宗,敬宗故收族,为不忘木本水源之情,今适逢中华民族政通人和,国泰民安,经济繁荣,社会和谐。我们重修于氏族谱正逢其时,半年前我同福昌叔、崇德、崇新兄、崇许弟共议修谱之事,大家都表示为缅怀先祖,也是积德育后人的一件好事。我们应该做好这件事,共议成立了第四次重修于氏族谱编纂成员,也得到了全族人的支持。接着福昌叔、崇新兄他们俩人起早连晚,内查外调,挨门逐户一 一周咨,完成了登录工作。为了修出一部富有时代气息的新族谱,大家共同建言献策,学习他族修谱经验,自始至终都以俭德而共之,经过半年的辛勤工作,在傅君、崇功的协助下,完成了第四次重修于氏族谱工作。

  这次重修族谱,女性取得了上谱资格,有社会活动者与男性同样记载,提高了女陡的社会地位。

  今于氏子孙修谱而不忘本源,诚心处世,谋远健行,自立于社会,报效于家邦,愿我于氏风调雨顺,人杰地灵,幸福安康,日月同辉。

  2012年岁次壬辰春月

  十七世孙春生谨识

  二.命名定式

  自十三世定排行字十六,不得随意命名。

  立、功、克、昌、崇、世、延、庆、永、承、贵、宗、念、先、敬、贤。

  三.前十世世系节选

  一世

  始祖:讳失考。

  二世

  得才:配苏氏。

  得水:配林氏。

  三世

  邦起:配宋氏。

  四世

  思照:配宋氏。

  思恩:配毕氏。

  思资:配扬氏。

  思海:配赵氏。

  思里:配李氏。

  思边:配氏失考。

  五世

  好汶:配毕氏。

  好义:配隋氏。

  好善:配胡氏。

  好仁:配吴氏。

  好信:配孙氏。

  好诚:配陈氏。

  好得:配氏失考。

  好忠:配匡氏。

  好管:配孙氏。

  六世

  太:配孙氏。

  升:配赵氏。

  森:配车氏。

  七世

  重行:配高氏。

  重旺:配俞氏。

  重宏:配张氏继车氏。

  八世

  泽:配赵氏。

  兑:配解氏。

  成:配江氏。

  德:配氏失考。

  晋官:上失考,配傅氏,子一:德笏。

  九世

  德笏:配刘氏,子三:文、章、礼。

  德法:上失考,字式吉,配宋氏,子二:存音、存理。

  得胜:上失考,字恃仁,配毛氏,子三:程、适、新。

  荩瑞:上失考,字辑五,配黄氏,子三:化龙、化封、化云。迁居曹村。

  十世

  文:配解氏,子二:修身、修垓。

  章:配张氏,子三:修传、修道、修吉。

  礼:配徐氏,子二:修江、修河。

  存音:字锡声,配氏失考,子一:修行。

  存理:乏嗣。

  程:字学周,配孙氏,子一:修本。

  适:乏嗣。

  新:配刁氏,子三:修润、修乾、修德。

  化龙:字从云,分嗣子一:修怡。

  化封:字云山,配刘氏,子一出嗣化龙后:修怡。

  化云:字甫源,配刘氏,子一:修健。

编辑:jur
0 

今日关注

黄石乐氏是乐史后裔

2 17
黄石乐氏为北宋地理学家、文学家、方志学家乐史的后裔。 [ 阅读全文 ]
17 

“四”姓是多民族姓氏,只存4000人

2 4
四姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,分布颇广,今云南泸水,广西灌阳,山西太原、长治、运城、临汾、朔州及吕梁地区均有。 [ 阅读全文 ]
4 

不可移动文物风险监测及评估体系学术研讨会在岳阳召开

2 1
1月6日,由中国文物保护基金会科技保护专项基金管理委员会主办、湖南理工学院及岳阳市文广新局承办的 “建立不可移动文物风险监测及评估体系”学术研讨会在湖南岳阳召开。 [ 阅读全文 ]
1 

焉得虎子的“焉”与鄢是一家

2 2
山东乳山是焉姓重镇。谈“焉”不离“鄢”,“焉”是“鄢”这个姓氏在历史过程中简化的结果。 [ 阅读全文 ]
2 

两岸谢氏血脉相连:福建铜砵村“五常堂”谢氏渊源简述

2 1
谢氏祠堂“五常堂”位于福建省东山县铜砵村,祠堂有两百多年历史,铜砵村“五常堂”谢氏于宋代末迁来,迁来时有谢氏兄弟三人,长房迁福建龙岩适中;二房先迁至福建漳浦赤湖乡龙头巷,于明世宗三十四年复迁诏安县五都铜砵社(今为东山县铜砵村),建祠堂称“五常堂”,这时又分敦本、敦敬、敦伦、世泽、燕翼五堂。 [ 阅读全文 ]
1 

十一世班禅大昭寺礼佛 开启回藏佛事和社会活动

1 3
班禅额尔德尼·确吉杰布8月3日来到拉萨大昭寺礼佛,并带领众僧诵经祈福。 [ 阅读全文 ]
3 

大连沿海地区市场上常见的鱼类

1 9
大连沿海地区市场上常见的鱼类有:鲅鱼、黑鱼、黄鱼、老板鱼、牙片鱼、黄花鱼。 [ 阅读全文 ]
9 

大连软件职业学院将迁至花园口

1 11
大连软件职业学院经决定迁至花园口经济区。 [ 阅读全文 ]
11 

胶东人种构成

1 19
胶东半岛的居民外来移民很多。 [ 阅读全文 ]
19 

嵇姓另一来源发现:鲜卑“大利稽”改姓嵇与稽

1 2
大利稽(大利稽、大雒稽、大統稽),读音作dà lì jī,源于鲜卑族,出自南北朝时期代北鲜卑族大利稽氏部落,属于以先祖氏族称谓为氏。 [ 阅读全文 ]
2 

阮氏字辈排行汇编

1 3
阮姓人口约有81万,排在全国第一百六十二位,大约占全国人口的0.065%。 [ 阅读全文 ]
3 

孙氏家谱山东乐安堂

1 13
孙氏族谱的研究多数在“文革”以后,现世存族谱多数起始于山西洪洞县大槐树喜鹊窝迁徙时期,即明朝永乐建帝前后,至今约600多年历史,民国期间的版本较多。 [ 阅读全文 ]
13 

旅顺地理:万忠墓纪念馆用现代科技再现日本侵略者罪行

1 21
旅顺万忠墓已成为辽宁省文物保护单位、大连市爱国主义教育基地以及全国百家爱国主义教育示范基地之一。 [ 阅读全文 ]
21 

湛江雷阳谢氏宗亲祭祖: 朝拜晋太傅谢安之母圣地

1 27
谢氏陵园座落在湛江市太平镇白鸽山,始建于晋代(距今1570多年),内有谢安的母亲庄太君、其曾孙来雷开基的第一始祖谢琨公以及其夫人陈氏的陵墓 [ 阅读全文 ]
27 

这一年,我们探索太空的脚步迈得更稳更远

0 8
回望2021年的浩瀚星空,中华民族迸发了最耀眼的华彩:“天问”登火、“羲和”探日、“银河”巡天、“天宫”览胜…… [ 阅读全文 ]
8 

最大规模疫苗接种为什么“能”

0 16
全国新冠疫苗接种超过26.9亿剂次,完成全程接种人数超过11.9亿人——来自国务院联防联控机制的最新消息显示,我国疫苗接种率已达80%以上。 [ 阅读全文 ]
16 

全能学霸!这位清代女科学家的经历有多传奇?

0 1
最近,大型文博探索节目《国家宝藏》第三季正式开播。随着节目播出,多个话题成为热点。比如,制于清乾隆年间的金嵌珍珠天球仪。 [ 阅读全文 ]
1 

“见字如面——2020中华家风文化主题展”开幕

0 7
12月16日上午,“见字如面——2020中华家风文化主题展”开幕式在中华世纪坛举行。来自首都师范大学附属小学柳明校区的学生们,通过诵读家书、书写家训的形式,表达对中华优秀传统文化、中华家风文化的理解与传承。 [ 阅读全文 ]
7 

社交媒体的寻人奇迹:直系军阀孙传芳嫡孙微信找到南京亲人

0 7
孙传芳共有四子三女,后人居住世界各地,而生活在南京的是孙传芳第三个儿子孙家裕家族。 [ 阅读全文 ]
7 

中国天主教

0 2
天主教于唐代开始传入中国,13世纪再度传入,16世纪随着西方殖民主义浪潮,再一次传入中国。 [ 阅读全文 ]
2 

中国伊斯兰教

0 10
唐宋时期,伊斯兰教传入中国并发展起来。 [ 阅读全文 ]
10 

延迟退休最新消息!中央明确了!

0 4
按照国家现行规定,机关和企事业单位女工人法定退休年龄为50周岁。 [ 阅读全文 ]
4 

江西这个村里有48口古井,藏着什么样的秘密?

0 3
天宝古村是中国历史文化名村,被誉为“江西第一古村”。 [ 阅读全文 ]
3 

延陵堂吴氏千年数次迁徙

0 13
淮阴吴氏属于延陵季子的后裔,元末明初迁至扬州。 [ 阅读全文 ]
13 

睢宁三山堂 张、赵、宋三姓本一家

0 22
清乾隆四十五年《宋氏族谱》序言:宋氏始祖待铜,由河南迁睢,兄弟三人,己为长也,因赋役繁重分姓,一为张氏,一为赵氏。 [ 阅读全文 ]
22 

明初从苏州阊门迁至高邮 阮元曾为居氏题匾“明德惟馨”

0 20
高邮八桥居家庄“渤海堂”居氏,是明代初期从苏州阊门迁来。 [ 阅读全文 ]
20 

扬州江都高汉常氏为常遇春后人

0 14
南京审计大学教师常大清考证,扬州江都高汉常氏为明代大将常遇春的后人。 [ 阅读全文 ]
14 

山东基督教:将茶文化融入神学思想建设

0 11
山东基督教将茶文化融入神学思想建设,开展基督教茶文化建设。 [ 阅读全文 ]
11 

基督教的祈祷

0 2
祈祷分为个人祈祷和集体祈祷。 [ 阅读全文 ]
2 

京口王氏家谱被美国哥大收藏

0 1
主王心托人从美国影印回了失传多年的《京口王氏家乘》。 [ 阅读全文 ]
1 

万家灯火

2020-11-10
浏览:17 评论:0 收藏:0
2020-10-21
浏览:70 评论:0 收藏:0
2020-10-20
浏览:93 评论:0 收藏:0
2020-10-20
浏览:10 评论:0 收藏:0
2020-10-19
浏览:8 评论:0 收藏:0
2020-10-16
浏览:37 评论:0 收藏:0
< img src='http://www.yhzszx.com/yh/img/shareLogo.jpg' />