山东滕州段氏历次修谱及字辈增订
山东滕州市，“古滕段氏”一支，始祖段日新，字浴德，山西晋城人士，据《滕县志》载，元至正五年（公元一三四五年），始祖“正装出发离晋阳，风尘仆仆过太行”，奉旨赴滕州任知州。时滕州辖滕县、沛县、邹县和陶阳镇。适逢天灾黄泛、饥疫瘟疫，民不聊生。浴德公为政清廉，心系于民，体察民情，赈灾抚慰，受万民爱戴。后官毕退居林下，淡然自得，卜小坞而居（今滕州大坞镇小坞村）。近七百年来，古滕段氏族人，尊承祖训，弘扬家风，辛勤耕读，艰苦创业，枝繁叶茂，人丁兴旺，今传二十七世，裔胄遍及海内外，堪称名门望族，在古滕大地，谈及小坞段者无人不晓。
论及谱牒家乘，可谓昭穆有序，世系清晰。古代，先祖们多以刻石记世，明万历二十年（公元1592年），七世祖景先公倡导族众三十七人成立林社，同心协力，以石为据，追本清源，树碑立传，系统刻石记世，此为一修谱。
清顺治十八年（公元一六六一年），九世祖邦池公率族二十余人，命工刻石，再续前志。岁月流逝，风雨侵蚀，初刻碑碣，多有残缺。清乾隆三十一年（公元一七六六年），十三世祖廷六公，以碑刻为据，二十年如一日，草创欧阳式族谱一册，欲付诸剞劂，而有志未逮。清乾隆五十年（公元一七八五年），十三世祖淇公、E公、淅公，继承廷六公遣志，竭力续修，终付梓成谱，称曰二修谱。
史料发现，先祖们对早期修谱的排序，没有严格的定位。他们把石刻阶段的多次修谱统称为一修谱，将人工缮抄阶段的多次修谱统称为二修谱。我们没有理由苛求先辈，他们能把我族的史料延续下来，保存至今，已是功德无量，泽被后世的勋业壮举。
清道光四年（公元一八二四年）临清州（直隶州）武城县训导十五世祖维礼公，虽年逾古稀，毅然率众族人续修族谱，数月告竣。此为三修谱。该谱第一次系统地推出段氏行辈10字。从十八世起为：克允正成修，本培存贻德。同时阖族公拟了族规族训《箴族卮言》。这是一次非常成功的续修。
清道光甲申年后，谱之非修近百年矣，前登谱族人无一在世，续修之举，迫在眉睫，十八世祖克佑公、克树公、克襄公、克玮公等，承先志、启后昆，於民国三年（公元一九一四年）至民国七年（公元一九一八年），设局于家祠，理世系、增丁众，创立了一个总世系图和九个支世系图。增续辈分十个字“传家贵自立，世泽衍宗长。”历经五年，尝尽了艰辛，编续了一套十卷谱。此为四修谱。这是一次关键的续修。
小坞村东南、依村是段氏祖林，面积近百亩，苍松翠柏、峥嵘葳蕤，既是树林，亦是碑林，好不壮观。在林的西北角，有一排护林房，顾有“焦”姓人家为段氏护林。寓意为断（段）了必须用胶（焦）粘住才能兴旺。即断不离胶。二十世纪五十年代后期，在大跃进期间，搞一平二调，把段氏祖林的几千棵树木砍伐一空，无偿地调走。一九六一年国家纠正错误，落实政策，兑现给段氏树木款近万元。经众族人商定用这笔款修缮家祠，绿化祖林，续修族谱。由允杲公、允增公、正福公、正范公、成为公具体组织实施，主修成为公。历时两年，十二卷谱告成。增续辈分十五字：“位崇庆祥远，裕厚兴宏纲，永茂明昭义。”此为五修谱。
1992年，小坞村有族人想续支谱，后经众族人建议改为续修族谱。主事克淼公、主编成为公。此为六修谱。增续辈分五字：“瑞希振显昌”。因诸多原因，此次修谱规模较小，范围较窄。
2006年5月，重立一世祖日新公墓碑，再次激起广大族人敬宗睦祖之志。各地族人异口同声，极请再续族谱。经家族联谊会商议决定。召开各地族人代表会议，组织第七次修谱。顾问：克淼、玉连、巨法、正镇、正箴、元忠。编委会主任：正涌，副主任：成泾、修桂。主编：修典，副主编：成秘。此次修谱，经过考察论证，增续七世祖彪公后人微山县启龙、启凤两支。增续七世祖景智公后人，济宁市长沟镇钱海村建济公一支。
在内容上，此次修谱打破了以往的旧规，女孩子也续入族谱，同为段氏之后。增添了奉献篇和劝学篇，凡对家族有较大贡献者和学业有成者，不论性别，皆可登册入榜。
关于续修辈分问题，鉴于六修谱已续至五十七世，现已用到二十七世，尚有30个辈分待用，数百年当无可虑，故本次修谱不再增续辈分。
经过两年的艰辛拼搏，七修谱告成，于2008年5月18日在小坞村祖林隆重颁谱。
为了使《古滕段氏族谱》得以很好的保存，现已把四修谱复制件、五修谱、七修谱各一套，存于上海图书馆和滕州市图书馆。