源于子姓

　　出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和，属于以谥号为氏。“穆”，是古代帝王诸侯逝世后的谥号，是“布德执义，中情见貌”的意思(贤良，和气)。按周礼规定的宗庙制度，父居左为“昭”，子居右为“穆”，系由子传，因此“穆”还具有“血脉世系延传”之意。春秋时期，宋国有国君宋宣公子力，他逝世后由其弟子和继位，执政九年，临死时遗诏传位给宋宣王的儿子与夷，而让自己的儿子离开宋国，到郑国去做事。子和逝世后，与夷继位，即宋烈日殇公。因为子和在做君主时贤良和气，所以宋烈日殇公给叔叔子和加封谥号“穆”，史称宋穆公。

　　在宋穆公的支庶子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称穆氏;有以先祖的名字为姓氏者，称和氏，世代相传至今。由于宋穆公是宋戴公之弟，故该支穆氏、和氏、戴氏同宗同源，史称穆氏正宗。穆氏族人大多尊奉宋穆公为得姓始祖。

　　源于藏族

　　属于汉化改姓为氏。“藏族”，是汉语的称谓，在藏语中称为“博”，藏民族自称为“博巴”。“博巴”又按不同地域分别有不同的称谓，西藏阿里地区的藏族自称为“兑巴”，西藏日喀则地区的藏族自称为“藏巴”，西藏拉萨地区的藏族自称为“卫巴”，四川西部地区的藏族自称为“康巴”，而青海、云南、川西北等地区的藏族则自称为“安多娃”。藏语依其分布地区分为卫藏语、康藏语、安多藏语三个主要的方言体系。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦、汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。在很古老的时代，藏族人民就有表示自己血缘关系的姓氏。

　　据著名的藏族学者扎西奇寺智贡巴仓三世(甘肃夏河拉卜楞寺活佛世系)丹巴然吉在清同治二年(公元1863年)撰著的《安多政教史》中记载，原始的藏族人民居住在今西藏雅鲁藏布江南岸泽当一带的雅隆地区，后分衍成为赛氏、穆氏、党氏、东氏四个大的氏族部落，后又逐渐加上札氏和珠氏，总共形成了六个基本氏族部落。这就是藏族本民族在早期形成时的原始部落称谓，也是藏族最早的姓氏，统称古代藏族的“六大贵族姓氏”。穆氏，是非常古老的藏民族姓氏、亦或氏族部落名称之一，世代相传至今。

　　源于鲜卑族

　　出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏，即鲜卑拓拔部核心八部之一，为北魏王朝贵族之首。在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)随北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)迁都于洛阳，定居中原以后，在北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中，改为汉姓穆氏，世代相传至今。

　　源于蒙古族

　　属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　⑴.蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，满语为Cuijuk Hala，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后多冠汉姓为穆氏、崔氏、刘氏等。

　　⑵.墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源出元朝时期“蒙古七十二姓”之一的灭里吉歹氏族，通古斯语为“Morcit”，源出巴尔虎蒙古，世居扎鲁特、喀尔喀地区。明清之际因遭受葛尔丹部族的迫害，其首领率巴尔虎族人万余南下，游牧于今河北张家口一带。到了清康熙三十一年(公元1692年)，经满清王朝庭议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守在丹东凤凰城、岫岩等地。时候，他们自己独竖一旗，自称“蒙古九旗”。后取原姓氏的首字谐音汉字为穆氏、秦氏、孟氏等，世代相传至今。

　　源于回族

　　属于汉化改姓为氏。回族穆氏，主要来自穆斯林伊斯兰教经名首音，如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“穆八剌沙”都可取“穆”。例如在元朝时期，回回世家穆古必立的后裔大多改为汉姓穆氏。此外，在清朝时期归附的回回呢牙咱木，任职内务府，后也改汉姓为穆氏，遂为穆氏回族的又一支。回族中的穆氏主要分布在中国西北地区和京津一带。

　　得姓始祖

　　宋穆公(子和)、穆生、穆古必立、呢牙咱木、郭佳·穆彰阿。

　　各支始祖

　　穆赞：唐贞元年间，穆宁长子自河南洛阳来泉州任刺史，以德政著名，得民爱戴，遂建居于泉。厥后子孙或散居龙湖亭，或分派永宁卫、泉州城郊花园头、永春、德化、延平、沙县、浯屿、大营、后深坑等地。历经沧桑，至今晋江穆氏仅有聚居深沪山头一支八户数十人。是为福建泉州穆氏始祖。

　　穆氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百零六位，人口约五十五万三千余，占全国人口总数的0.034%左右。

　　穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年，宋国发生内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处流亡，穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆，史称穆生，一直在楚国内任中大夫，深受刘交的器重，这说明秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地区。当然，也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载，汉朝穆生的后裔散居在许昌各乡。

　　北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓，但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓，该族人一直跟随北魏皇族东征西讨，因此家族中身居高位的人数不胜数，到北魏孝文帝改革时，丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了，因此丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之遍及北魏所辖境内。

　　唐朝的肃宗时期，“杨、穆、许、李”被目为四个大的世家，其中穆家的光辉，是由当时的侍御史穆宁所创，而由他的四个儿子发扬光大。宋朝之后，穆姓的迁徙范围更加广泛。

　　当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、陕西、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川等地。

　　郡望

　　河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

　　汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

　　堂号

　　河南堂：以望立堂。

　　河内堂：以望立堂。

　　汝南堂：以望立堂。

　　四言通用联

　　外书六事；内署四千。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　全联典指明代沂水令穆相，字伯寅，三元人。正德进士，授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉，政绩著闻，升监蔡御史。抗言直谏，人称“真御史”。联中“六事”，指考察地方官政绩的注项内容：一曰田野辟，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简，(见《金史.百官志一》)。“四知”为后汉杨震拒贿的典故。《后汉.杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也?’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知?’密愧而出。”

　　五王世袭；四子成名。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　上联典指南北朝时北魏代人穆崇，道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，明元帝时官至太尉;穆寿，太武帝时官至侍中、中书监。下联典指唐代河内人穆宁，安史之乱时，任河北采访使，肃宗时官至秘书监。曾撰写家令训子，为人称道，四个儿子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。穆赞字相明，宪宗时官至宣歙观察使;穆质，宪宗时历官给事中、开州刺史;穆员，字与直，工文辞，曾任东都留守杜亚幕僚;穆赏，官监察御史。他们兄弟都有令名而平和纯朴，当时有人以美味比喻他们：穆赞如酪，穆质如酥，穆员如醍醐，穆赏如乳腐。

　　汝南世泽；训子家声。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　全联典指唐·穆宁，撰家令种训诸子。

　　远征六省；勇冠一时。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　上联典指清代将领穆占(?-1683)，满洲正黄旗人。顺治间，从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。三桂死，他从贝子彰泰规取云、贵、围昆明。三桂孙世璠自杀，云南始平。师还，授蒙古正黄旗都统、议政大臣。下联典指后魏尚书穆头，以侍御郎从太武征赫连昌，勇冠一时，拜司监。从太武田崞山，有虎突出，搏而获之。后从征白龙等，以功进爵建安公拜尚书。

　　文传琬琰；家继球琅。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　上联典指北宋·穆修能文，继承柳开，力尊韩、柳。下联典指唐·穆宁。

　　五言通用联

　　求书逾万卷；拒敌届七宿。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　上联典指后魏司农卿穆子容，少好学，无所不览，求于下书，所在写录，得万余卷。武定中官汲郡太守，终司农卿。下联典指宋代湖北提刑穆璌，为衡阳县尉时，元将兀良哈入寇，璌提兵相拒七昼夜，城赖以完。仕至湖北提刑。

　　国色朝酣酒；天香夜染衣。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　全联典出唐代诗画家穆修己，于唐玄宗时，会内殿牡丹开。帝问修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出?”修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。”帝嗟赏。

　　呈祥光舜化；表庆感尧聪。——穆寂撰穆姓宗祠通用联

　　此联为唐代诗人穆寂《冬至日禅风应候》诗句联。

　　七言通用联

　　守道具财机之哲；秉礼有知人之明。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　全联典出汉代中大夫穆生的事典。

　　撰修家训扬伦礼；著作古文挽颓风。——佚名撰穆姓宗祠通用联

　　上联典指唐代盐山尉穆宁，尝撰家训诸子。先是韩休家训子侄至严，贞元间，言家法者称韩、穆二门。下联典指宋代颍州文学参军穆修。郓州人。字伯长。时学者从事声律，修独以古称。