当《诗经》同时遇到吃货和大儒

　　　有人说，一部《诗经》，半部“吃”经。

　　吃货看什么都是吃。

　　荇（xìng）菜：《诗经•关雎》：参差荇菜，左右流之

　　吃货：

　　“一盘炒荇菜，蒜香皆透入叶片中，以文火慢炒，先前的苦味儿淡了许多。荇菜长得娇嫩可爱，吃起来也是柔软又嫩滑。”

　　朱熹：荇，接余也。根生水底，茎如钗股，上青下白，叶赤紫，园茎寸馀，浮在水面。或左或右，言无方也。

　　这样一对比，就颇有趣了。

　　芣（fú）苢（yǐ） 《周南•芣苢》：采采芣苡，薄言采之。

　　采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之，采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之

　　芣苡：车前草。

　　看到芣苢，吃货立马想到了“想吃纯味的芣苢，需将其嫩叶洗净，用沸水焯，再素炒。或者和红枣枸杞一起慢炖，文火细细熬，熬成的汤色煞是好看。”

　　而清代大儒方玉润看完这首诗说了这样一段话：读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原秀野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。方大师漫卷诗书，周人千年得遇知音。诗家会心，朝朝暮暮对语神明。

　　吃货也蛮可爱的，深深地沉浸在味觉的极致体验中，那种态度以及对每一个细节的追求也是不输任何诗家的。

　　两种画风同时打开，就是娱乐时代。

　　《小雅•采薇》 采薇采薇，薇亦作止。 采薇采薇，薇亦柔止。 采薇采薇，薇亦刚止。

　　薇：野豌豆

　　仅一字之差，周人把薇从“生出地”到“始生而弱”再到“继成而刚”整个生长过程显现出来。

　　同时妇人的思念，征夫的苦痛，也在一年年岁月的无情流逝中愈加哀切。

　　吃货们并不在意这些，只看到“薇”这个字，便想象着“菜之美者，蜀乡之巢。”

　　娱乐时代不说离愁，只问笑颜。转过身，任凭涕泗横流肝肠寸断，又何尝不是一种大悲切。

　　把《诗经》中的植物一样样抽出来看，为什么都成了餐桌上的一盘盘菜？

　　后人怎么解读，那跟时代的环境气息有关系。

　　但西周当年，《诗三百》必定从诗，而不从食。

　　诗人与农夫，画家与美食家，同在一株植物面前，所呈现出的画面和心理到底是不一样的。