维扬江都李氏明代避兵祸迁来，族谱有许多历史名人

　　“李”，宋版《百家姓》中排名第四位。据2010年国家相关部门统计数据显示，中国大陆地区李姓人口总数接近1亿，约占中国大陆地区人口总数的7.9%，在中国大陆地区姓氏人口中排名第3位。

　　扬州江都区大桥镇附近居住着为数众多的李氏族人，昨天下午，读者李兴国通过一本编修于民国十三年（1924年）的《维扬江都李氏宗谱》讲述了自己一族的前世今生。

　　李姓源流说法有很多种

　　李姓是一个典型的多源流姓氏。“关于李姓的起源有很多种说法，其中较为主流的是以下几种，一是源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏，后因‘理’和‘李’古字相通，逐渐改为李氏。第二种起源是认为李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。据史料记载李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。”

　　“第三种起源是出自姬姓，相传商朝末期，有姬姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。”李兴国介绍说，第四种源流就是源于封赏赐姓。其中蜀汉时期、魏晋南北朝时期、唐朝时期，皇室都赐予许多文臣武将以及少数民族首领李姓。而我们的谱中记载我们属于皋陶之后理徵逃难食木子而改姓李之后裔。”

　　谱中有疑，后人客观理智分析

　　李兴国说，自己手中的这本《维扬江都李氏宗谱》编修于民国十三年，距今也有九十余年的历史了。其中很多内容已经无法考证，李兴国仔细读完这本宗谱的世系表后发现一些疑点。“我在看世系表的时候看见了许多李姓名人，比如三世祖中的李固和李密，在我翻查的史料中这两个人根本就不是同一时期的人，李固是汉代人，李密是隋末人。再有就是七世祖中出现了李世民的重臣，被称为唐代军神的李靖；同列在七世祖的还有李勣，字懋功也是李世民的重臣，一代名将，凌烟阁二十四功臣之一。十一世祖中记载有诗仙李白，十四世祖中有唐代中兴之臣李光弼等等。”李兴国说，据自己的认知，这些人应该不完全是同支同宗，尤其是李勣，史料中记载原姓徐。“虽然这是祖上留下来的宗谱，但是我认为我们后人还是应该客观理智分析。”

　　祖训族风，特别重视忠孝礼义

　　“我们这一支维扬江都李氏的始迁祖名为李良材，是宋高宗时期尚书右仆射李纲的后人，世居姑苏，生性淡泊，隐居不仕。后因避燕王兵乱，举家迁至邗东大桥镇西北曹王庙，在此繁衍生息，随着族人逐渐增多，聚居面积越来越大，于是便有了现在的李家庄。”李兴国说。

　　“我们的祖先为官宦世家，所以在祖训中特别重视忠孝礼义四个字。忠，指的是要忠于国家、忠于人民。我们的祖辈为官者多善待百姓，深受百姓的爱戴。国难当头，我们的祖先为国家、为民族抛头颅洒热血。孝更是为人之根本，不孝者自有天谴，生不容于族人，死不得入家祠。”李兴国介绍说，“礼，是中华民族的传统美德，礼貌待人、礼让他人都在一个礼字。我们作为一个传承了数百年的大家族，礼是每个家族子弟必学的。至于义，这更不用说，明大义、识大体这是我们家族数百年来一直遵循的原则。战争年代，我们家族子弟舍身取义者也不在少数。”

　　李兴国说，正是因为遵循祖先留下的忠孝礼义，维扬江都李氏一族才能繁衍至今，同时也只有继续将忠孝礼义传承下去，维扬江都李氏才能有更好的明天。