常说水有源,树有根,人们也应该有自己的源和根。但是现在普遍的情况是,但知其父,不知其祖,更不知其先祖。国有国史,家也有家史,我们从家谱就可以追根溯源。不幸的是:一方面,在文革中家谱作为“四旧”的东西大都已被烧掉;另一方面,随着社会发展,人们的流动性越来越大,原先的家族聚居的结构正在分化,人们的家族意识正在淡薄。
但是,不管国家如何改朝换代,社会如何变化发展,人们如何迁徙,在海内还是海外,一种由血缘保持的关系是不会变的,那就是姓氏,所谓”行不改姓”。人们通过家谱就能知道自己从何而来,也能通过家谱知道自己的先祖的踪迹和迁徙情况。
我除了父亲,没有见过我的祖父,对他的情况除了知道名(实际上还是字),和看过他的一张画像,其它几乎是一无所知,更加不要说曾祖和高祖了。当我有意识要了解这些情况时,我的父辈已经离世了,而我们家的家谱已经被烧了,只知道我们从后潘出来到下塘河西已经七、八代了。是否还能找到家谱,成了我魂牵梦萦的事情。我自此开始关注家谱。今年春节后,我先从常州图书馆的毗陵桃源潘氏宗谱开始,前后在常州图书馆、上海图书馆和苏州大学炳麟图书馆查看了潘氏江阴贤庄谱、毗陵平陆谱、宜兴陆平谱、上海谱、江阴文林谱、陆平古谱;通过本家同学培明在北京国家图书馆了解了毗陵永宁谱、在遥观沟东村看了毗陵洪庄谱。这些谱实际上归属两个谱系,即陆平系和平陆系。属于陆平系的有:陆平古谱、陆平谱、上海谱、文林谱、贤庄谱、也包括没有看的宜兴滆湖谱,常州陈渡桥谱;陆平系从西汉元帝大中大夫嘉孙始,主要与三十五世的潘美长子惟德和八子惟孝有关。陆平古谱统领上述各谱。
平陆系有平陆谱、永宁谱、洪庄谱、桃源谱,以宋室南渡时的兵部尚书潘佸为始迁祖。
我们是从后潘村来的,那里虽然叫新河,平陆谱里有提到,但是始终没有找到直接的关系。我们到底是那里的,只要找到我们的家谱才能清晰。
今年8月,我和妻回戚,我经培明的介绍(他的父亲是后潘的,他与那里还有联系),去后潘见了长期在当地当干部的方浩产(72岁),经他联系,又去见了日新电缆公司老总潘振新(75岁已退),没有任何信息。后来潘总找到了一本家谱,是第九卷,送来给我,里面收的是先祖潘岳的黄门集与潘尼的太常集,只是知道了家谱的堂号叫“益贞堂”和谱名《毗陵潘氏宗谱》,没有其它信息。中秋国庆回戚期间,电话联系潘总和老方,还是没有消息,有可能知道的人一直没有回来。10月15日我因侄女小岚生子办百日酒回戚前,与潘总通话,潘总告诉我一条信息:庄基村有个姓秦的,找赘在从后潘出来的潘姓家,他说他家里有谱。这样总算有了一点具体的线索,我的高中同学宋桂兴就在庄基村,天天来我住的小区旁的。
15日到家后,就去找桂兴,根据线索,他说姓秦的是入赘的,去年病故,他老婆确姓潘,叫桂月,我想这就有希望了,问了地址,借了他的自行车就去了。见面以后说明来意,她(大我两岁)说谱是见过的,她还给他父亲念过,但是谱在文革时都烧掉了,藏在灰堆里都被翻出来的,她告诉了我她太公和祖父的名字,说他们家是大户人家。我回来后想,她既然看过谱,是否还记得其他的东西,第二天就再去找她,她告诉我,我走后,她把这事告诉她同住的小儿子,她小儿子说谱还有的,只是不知道放在那里了,昨晚和今晨已经找了,还没有找到。我听后觉得事情有着落了,就留了我的电话,要了她家的电话等消息了。次日17日我到常州吃饭,刚要下车,手机动了,一看是潘桂月的,就知道有好消息了,果然,她告诉我,谱找到了,我说下午去她家。吃完饭,就赶忙回戚,并且联系了潘总,约好一起去。
到她家后,她就带我们到天井里,谱已经拿出来,放在一只箩里。她说是在老屋的阁上找到的,都在这里了。我们清点了一下,总共十二卷(册),一卷也不缺,虽然有鼠咬过,但是没有咬到文字部分。她无条件地把谱给我带回。只要我们把谱以后还给她,这是当然的。当年她父亲在文革期间,用智慧战胜了愚昧,家谱才得以保存下来的。就这样,我们的家谱历经磨难,重见天日了。苍天不负我潘氏啊。我们全体族人都应该感谢和记住他——二十七世孙曾熙之子(二十八世孙)阿湖。
从找到的谱(原谱叫《毗陵潘氏宗谱》,现称新河谱)上看,我们和陆平谱是一个谱系的。都属于陆平古谱所衍生。新河谱以潘美为前纪世系一世祖,是潘美的第六子惟吉一脉传承下来的。以潘美的第十一世孙佩赓公为新河谱的一世祖,相当于陆平古谱四十六世为新河谱一世,佩赓子嗣兴从河南光州(今潢川)随驾南渡兰陵;而陆平谱是以潘美的第七世孙,陆平古谱的四十二世为一世祖,是潘美的长子惟德之后舂、泰、春、奉四人入嗣第八子惟孝之后的一脉。陆平古谱(1878年)和陆平谱(1928年)藏苏州大学炳麟图书馆。
陆平古谱四十二世孙,陆平谱一世祖泰之后迁常州陈渡桥,为陈渡谱一世祖;
陆平谱的六世孙庆从常州陈渡迁江阴文林,为文林谱一世祖;
陆平谱的七世孙江阴文林庆之子元、奎迁上海为上海谱一世祖,(上海城隍庙豫园即为奎之孙允瑞居所,官四川布政使)。上海谱(1935年)和文林谱(1943年)藏上海图书馆。
潘美是北宋开国名将,宋史258卷列传第十七有记。并非杨家将所称潘仁美。
平陆谱系以宋室南渡时护驾大夫兵部尚书潘佸为一世祖,从河南荥阳来,前谱已失。潘佸二子。长子景灏,隐居宜兴陆平(无后),次子景渭迁阳湖,先为永宁(现常州中凉亭附近)、又“为新河,为高墅桥(狄墅)、为小北门大潘家村”,又有人分迁桃原里。平陆即今东青东一带。
平陆谱十一世孙允武三子:棨、周、全。周公、全公后为平陆谱;平陆谱(1883年)藏上海图书馆。
平陆谱二十世孙武安于明天启(1621-1628)年间迁居常州桃原里 是为桃原谱始迁祖。桃原谱(1917年)藏常州图书馆。
棨公后为永宁谱,主要为曾孙智后,散居金家桥、池塘、港桥(蜀山)、李家湾、三河寺、马池沟(庙桥陶冶村)、和桥、王沟村、寨桥(奔庄)、大巷(小留)、河西、荒墩上、潘家圩、舍沟桥等处。永宁谱(光绪20年)藏北京国家图书馆、(1927年)藏郑州大学图书馆。
永宁谱棨之曾孙斌分出为洪庄谱,斌三子:龙、凤、麟分居遥观沟东、三河寺后高田(今淹城旁卢家巷)、胜西(今前黄)乡三夹村,分别为始迁祖,但还是合族修谱,现在已经启动。洪庄谱在沟东村。
平陆谱所说始迁祖潘佸长子景灏在陆平和次子景渭在平陆,虽然各有其谱,且都说与荥阳有关,但是陆平谱与景灏无关(景灏无后),至少到现在还没有发现在世系图上有什么联系。
找到了自己的家谱,等于找到了打开自己家族历史大门的钥匙。意义是非同小可的,家族的历史就是这样才可以代代沿续的。看了自己的家谱,先祖的形象变得不再那么遥远和陌生,里面的文字演化成了一个个故事,人物也逐渐丰满起来了。
按陆平古谱和新河谱,西汉元帝时的会稽大中大夫嘉孙公是一世祖,我是他的七十二世孙,是河北大名美公的三十八世孙,毗陵新河佩赓公的二十八世孙,也是始迁戚墅堰下塘河西的大辂公的十世孙。
从古谱看,潘氏子孙已经分布各地,已是星罗棋布,而真要寻根问祖,还是脉络分明,家谱就是最好的向导。