南怀瑾讲述：《诗经》到底在说什么？

　　“诗三百”，是指中国文学中的《诗经》，是孔子当时集中周朝以来数百年间，各个国家(各个地方单位)的劳人思妇的作品。

　　所谓劳人就是成年不在家，为社会、国家在外奔波，一生劳劳碌碌的人。男女恋爱中，思想感情无法表达、蕴藏在心中的妇女，就是思妇。

　　劳人思妇必有所感慨。各地方、各国家、各时代，每个人内心的思想感情，有时候不可对人说，而用文字记下来，后来又慢慢地流传开了。

　　孔子把许多资料收集起来，因为它代表了人的思想，可以从中知道社会的趋势到了什么程度，为什么人们要发牢骚?

　　“其所由来者渐矣!”总有个原因的。

　　这个原因要找也不简单，所以孔子把诗集中起来，其中有的可以流传，有的不能流传，必须删掉，所以叫做删诗书，定礼乐。他把中国文化，集中其大成，作一个编辑的工作。

　　对于诗的部分，上下几百年，地区包括那么广，他集中了以后，删除了一部分，精选编出来代表作品三百篇，就是现在流传下来的《诗经》。

　　孔子说我整理《诗》三百篇的宗旨在什么地方?

　　“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。

　　人不能没有思想，只要是思想不走歪曲的路，引导走上正路就好，譬如男女之爱。如果作学问的人，男女之爱都不能要，世界上没有这种人。

　　我所接近的，社会上普遍各界的人不少，例如出家的和尚、尼姑、神父、修女，各色各样都有，常常听他们诉说内心的痛苦。

　　我跟他讲，你是人，不是神，不是佛，人有人的问题，硬用思想把它切断，是不可能的。

　　人活着就有思想，凡是思想一定有问题，没有问题就不会思想，孔子的“思无邪”就是对此而言。

　　人的思想一定有问题，不经过文化的教育，不经过严正的教育，不会走上正道，所以他说整理《诗》三百篇的宗旨，就为了“思无邪”。

　　那么为什么把这个讲文学境界的话，要放到《为政》篇来呢?这不是次序乱了吗?

　　一点都不乱，这就是“点题”了，就是把题目的中心抓住，先拿出来。

　　第一个点题：以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。

　　我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。

　　学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!

　　世界上今天需要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。

　　可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化