莆田丰山村陇西李氏与太上老君文化传承
丰山村坐落于莆田市涵江区江口镇，这里是陇西李氏一脉的传承地。居住在这里的人们他们世代信奉道家始祖老子太上老君，每年的农历八月二十三为太上老君的寿辰。
老子为李氏显姓始祖，姓李名耳，居苦县，为李利贞的十代孙，春秋末期的思想家，道家学派的主要创始人，著有《道德经》五千言。曾任周朝守藏室之史（亦称柱下史）。鲁定公五年（前528年），孔子曾向其问礼。回去后对弟子说：“……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”中国儒家尊为至圣的孔子，称老子“犹龙”，意为高远如龙、深不可测。从此，李姓便驰誉史册。今天人们信仰的四大宗教中（道教、佛教、伊斯兰教、基督教），道教是唯一的中国宗教，而道教一产生，即尊老子为教祖，尊称"太上老君"。李姓由老子而显耀，也是可想而知的。
老子八世孙李昙，字贵远，先被赵国封为“柏人侯”，后入秦为御史大夫，生有四个儿子。长子名崇，字伯佑，继承父亲的爵位，任秦国陇西郡（郡治在狄道，即今临洮）太守（掌管郡务的最高长官），后又封为陇西郡公，是陇西房始祖。李崇的次子名瑶，为南郡太守，封狄道侯。李瑶的儿子李信，为秦国大将军，封陇西侯。李信的孙子仲翔，为西汉时河东太守，任征西将军，因征讨羌人而战殁，追赠太尉，葬陇西狄道东川（今临洮县东二十铺）。其子伯考，历任陇西、河东二郡太守。自李崇至伯考，祖孙六代，或为镇将，或为郡守，其生平业绩，多在陇西，奠定了陇西李氏的基业，因而李崇被推为陇西李氏之始祖。
唐朝以来，道教更被推崇为圣教。唐贞观五年（公元631年），太宗李世民更是将太上老君李耳奉为陇西李姓始祖，道教和太上老君的文化得到了进一步的鼎盛。唐末黄巢起义唐朝灭亡，陇西李氏举族南迁。从而太上老君的道教文化传承也从北方扩及到了南方。江口镇丰山村便是陇西李氏的其中一支。
丰山村历经了岁月的洗礼。居住在这里的陇西李氏一族，世代尊奉供养太上老君，太上老君文化已成为丰山村人民心灵以及精神上的支柱。