范 | 炎黄子孙在线

　　以邑为氏，是晋国六卿之一，据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，周成王灭唐，迁之杜邑(陜西西安东南)，时称杜伯。周宣王杀杜伯，其子隰叔奔晋为士师，其玄孙士会担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随(今山西介休)，后来又得到封邑范(今河南范县)，所以又称随会、范会，死后追谥武子，子孙遂以封邑范为姓，称范氏。范姓尊范武子士会为范姓的得姓始祖。范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的0.36%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的7.5%，约678万。

范姓

基本信息

中文名范

人口432万（2010年）

得姓始祖范士会

著名人物范蠡、范仲淹等

形式来源

　　源流一

　　出自东周时期杜姓，为杜伯之后，以封邑名为氏。明朝姓名名典《姓觽》：“杜伯无罪见杀，其子隰奔晋，为晋士师，子孙以职位为氏，遂为士氏。晋上卿士会佐文公，襄公，又灭赤狄有功，食邑于范，为范氏。”

　　据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋，其孙杜蒍在晋国担任士师(步兵)，遂为士氏，称士蒍，其玄孙士会因功封于范(今河南省范县)，子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子。士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。

　　士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣;次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，因为前497年赵氏发生内乱，赵鞅杀死了中行氏的姻亲邯郸赵午，也作为中行氏姻亲的范吉射帮助中行氏和邯郸赵氏一起对赵氏进行围攻，但最终被四卿打败为赵简子所驱逐，范氏才退出了晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。

　　范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

　　源流二

　　出自楚国，以地为姓。楚国有范地，左传文公九年，有范山。

　　源流三

　　源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于文化上汉化改姓为氏。晋朝时期，南蛮有林邑王(亦称占城，今越南中南部)范文。林邑，在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带(今越南中部地区)。

　　秦、汉时期，林邑为象郡象林县地。东汉末期，象林功曹之子区连杀了县令自立为王，到公元八世纪后改称环王，公元九世纪后期又改称占城。其后王无嗣，由外孙范熊代立。范熊逝世后，其子范逸继立，称林邑王。史书记载，“林邑国民果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以黑色为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。”至晋武帝司马炎太康中期(西元285年)，复来贡献。晋咸康二年(公元336年)，范逸逝世，由其辅臣范文继位。

　　范文，原来是日南郡西卷县(今越南垣雍城)夷人首领菩跋摩的奴仆，为古安南土著夷族，原本不姓范。后来由范逸赐他名为范文，并将其故主人菩跋摩改称为范椎。范文从小就经常随商贾往来，曾多次进入中原地区，了解晋朝社会制度，后来到林邑王范逸的属地，教范逸“上国制、作宫室、城邑及器械。逸甚爱信之，使为将”，成为了林邑王范逸的重要辅佐大臣。到林邑王范逸逝世后，因无子，范文随即其位，成为在历史上最著名的林邑王。

　　范文自立为王后，把原来范逸的妻妾悉数关押在楼里，愿意转而成为自己妻妾的，就放下来伺候自己，不从者就绝其食，将其活活饿死。后来，范文率林邑国之兵攻伐周边的大小部落，如大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国，然后将其兼并，最后拥众四、五万人。待势力达到一定程度后，范文遣使通表入贡于晋帝。

　　至晋永和三年(公元418年)，东晋王朝濒临灭亡，范文率其众乘机攻陷日南县，杀太守夏侯览，并屠杀居民五、六千人，然后奔九真(今越南河内顺化以北清华又安)，让国人参观所杀人尸，并以其祭天。随后，又率兵铲平了原来自己为奴时的西卷县城，占据了整个日南地区。之后书告交州刺史朱蕃(今越南河内)，要求以日南北鄙横山为界，割据地区势力。

　　其后，中原大乱，五胡十六国战乱纷纷，谁也无暇再顾及林邑国之事，林邑国遂日渐坐大，这使范文一族逐渐强势，该支范氏族系不断繁衍壮大，成为今天越南范氏一族的主源。如当今越南社会主义共和国的副总理范家谦，就是范文的后裔子孙。该支范氏族人在历史上多有进入中国广西地区定居者，是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有复归至广东、海南、福建、浙江等地者，皆已经汉化为汉族。

　　源流四

　　源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.满族博都哩氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语拼音为Boduri Hala，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。清朝中叶以后多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

　　⑵.满族范佳氏，满语拼音为Fangiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，清朝中叶以后约有三分之一的族人皆改汉姓为范氏。

　　源流五

　　源于鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期称孛术鲁氏(孛鲁术氏)，以姓为氏，世居索伦(今黑龙江嫩江市以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Boduri Hala。清朝中叶以后，鄂温克族、满族布利托天氏多改汉字姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

　　源流六

　　源于其他各少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。今彝族、京族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓范氏，世代相传至今。

世系

　　顺阳范氏，是指魏晋南北朝时期一个兴起于顺阳郡(今河南省淅川县李官桥镇一带)的范氏家族。范氏是当时顺阳地区重要的士族之一。这支范氏人，兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫，自隋唐时期开始衰落，历经魏晋南北朝三百多年，其间累世相继，有多达二十九人名载史籍，贵显于世，是当时中国范姓最为显赫的一支。顺阳范氏凭藉累世经学，坚守术业，迈十百载，浸成文化世族。范氏第一代范晷少年游学他乡，被辟为官，子孙藉其荫资，好学文化，为官朝政，效忠儒学皇权，终保范氏一族仕途坦捷，顺阳范氏家族政治地位在两晋南朝也得以维持。

　　因战国的越相范蠡的籍贯和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称智伯灭范后，有范姓人自范县徙居顺阳。

　　范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。延至魏晋，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。

　　东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。及至南朝，范泰本创新局面，甚得刘宋皇权青睐。但其子范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。

迁徙分布

　　范姓分布

　　范氏是一个很大的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约五百六十六万一千余，占全国人口总数的0.35%左右。范姓在尧为伊祁氏、在舜为陶唐氏、在夏为御龙氏、在商为豕韦氏、在周为唐杜氏。

　　先秦时期，范姓活动的地区主要在山西、河南和湖北地区。秦汉时，范姓已经分布到、河北、山东、江苏等长江以北地区，随后进入江南地区。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰(汝南范滂后裔)为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。

　　宋时，入闽的范姓有移居广东海阳县、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等地，此期范隋的后裔出了范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下(今河南伊川县彭婆乡许营村北)，其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠.。

　　宋朝时期，范姓大约有69万人，约占全国人口的0.9%，为宋朝第二十一大姓。分布主要集中于四川、河北、河南、江苏，这四省范姓大约占范姓总人口的57%，其次分布于山东、山西、湖北、江西、陕西，这五省的范姓又集中了31%。四川为范姓第一大省，居住了范姓总人口的20%。全国形成了四川、冀豫、苏鲁三大块范姓人口聚集中心。

　　明朝时期，范姓大约有43万人，约占全国人口的0.47%，为明朝第五十二大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，范姓人口增长是负值，600年中范姓人口净减少了26万。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，范姓是北方地区的姓氏，自然遭到严重的冲击。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、福建，这三省范姓大约占范姓总人口的50%，其次分布于山西、江西、山东，这三省的范姓又集中了25%。浙江省的范姓人口约占范姓总人口的20%，为范姓第一大省。全国范姓中心由北、由西向东南漂移，形成了浙苏闽赣的范姓人口聚集中心。

　　当代范姓的人口已近460万，为全国第五十一位姓氏，大约占全国人口的0.37%。在全国的范围内主要集中于河南、安徽、山东三省，大约占范姓总人口的33%，其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西，这六省的范姓又集中了29%。河南省是范姓第一大省，约占范姓总人口的17%。全国形成了以河南为中心的四川、辽宁三大块范姓人口聚集地区。

　　范姓在人群中分布频率示意图表明：在晋豫鲁、冀京津、皖苏沪浙大部，范姓一般占当地人口的比例在0.4%以上，中心地区可达0.9%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的30.3%，居住了大约72.5%的范姓人口。在四川东部、重庆、云南北端和西南、贵州西北、甘肃大部、宁夏南部、陕西西南、湖北西南、湖南东北部、广东大部，范姓一般占当地人口的比例在0.3%一0.4%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的17.8%，居住了大约18.4%的范姓人口。

姓氏文化

　　郡望堂号

　　郡望：南阳郡、高平郡、钱塘郡、敦煌郡、汝南郡、河内郡、山阳郡、外黄县等

　　堂号：南阳堂、高平堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂，都是以望立堂；此外还有后乐堂、芝本堂、鸡黍堂、永思堂、崇本堂、敦本堂、积善堂、忠恕堂、经义堂、逵道堂等。

　　宗祠楹联

　　四言通用联

　　源自尧裔；望出高平。

　　全联典出范姓源流和郡望。

　　尘甑养晦；揽辔待清。

　　上联典指东汉陈留外黄人范丹(一作范冉)，字史云，经学家、文学家马融的弟子，通五经，尤其精于《易》和《尚书》。桓帝时曾被任为莱芜长，他不干。生活极为贫困，居住简陋，经常断粮，当时人称“甑中生尘范史云，釜中生钱范莱芜。”“养晦”，谓隐居待时。下联典指东汉汝南征羌人范滂，字孟博，举孝廉，以清诏使到冀州，登车揽辔，慨然有志要澄清天下，后升光禄勋主事，因与太学生结交，反对宦官，延熹年间死于狱中。

　　沼吴归隐；述汉成书。

　　上联典指春秋末越国大夫范蠡，字少伯，楚国宛人。越国被吴国打败时，随越王勾践到吴为人质三年。回越后，助勾践刻苦图强，终于灭了吴国，改名陶朱公，以经商致富。“沼吴”，指废吴国宫室为污池，即灭吴。下联典指南朝宋史学家范晔，字蔚宗，顺阳人，历官尚书吏部郎、宣城太守、左卫将军、太子詹事，掌管禁军，参与机要。他删、取各家《后汉书》之作，著《后汉书》，成纪传八十卷。

　　文正世泽；万笏家声。

　　全联典指北宋·范仲淹，卒谥文正。心存忠恕;胸具甲兵。上联典指北宋范仲淹之子范纯仁，自布衣至宰相，自述平生所学，得之“忠恕”二字。下联典指范仲淹与韩琦任陕西经略副使，西夏人相诫曰：“小范老子胸中自有数万甲兵。”

　　长啸却虏；杖策入关。

　　上联典指北宋范镇，少时作《长啸却胡虏赋》。下联典指明末范文程，曾谒清太祖，策定清军入关之计。鸿门碎斗;岳阳题文。上联典指鸿门宴上，范增拔剑击碎刘邦所赠玉斗，曰：“竖子不足与谋……”下联典指范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　德如风月；才比方朔。上联典指宋·范启，博学穷理，高尚不乐仕进，理宗赐号“风月处士”。下联典指宋·范杲，上书自言才比东方朔，擢知制诰。

　　六言通用联

　　生平惟存忠恕；胸怀广具甲兵。

　　上联典指北宋范纯仁，皇祐年间进士，历官襄城知县、侍御史，因反对王安石变法，出知河中府、和州、庆州，在各地均有惠政。哲宗时，官尚书仆射、中书侍郎，徽宗时，官至观文殿大学士。他曾说：“我生平所学，得‘忠恕’二字，一生用之不尽。”下联典指北宋政治家、文学家范仲淹，字希文，少年时贫困而苦学，做官后以敢言著称。大中祥符年间进士，历官西溪盐官、以天章阁待制权知开封府。宝元年间，西夏攻延州，他与韩琦同任陕西经略副使，改革军制，巩固边防，夏人互相告诫说：“小范老子胸中自有数万甲兵。”庆历年间官至参知政事。工于诗词散文，文章富于政治内容，诗词风格明健。

　　杖策定入关计；却虏作长啸声。

　　上联典指明末清初沈阳人范文程，字宪斗，号辉岳。明代万历年间投后金努尔哈赤，后得皇太极信任，参与军政机密，策定清军入关之计，又提出录用明代官员、废除饄加派、开科取士等，多被采纳。清初开国典章制度，多由他起草制定。前后历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅兼太子太师。下联典指北宋成都华阳人范镇，字景仁，进士出身，仁宗音知谏院，后为翰林学士，封蜀郡公。在变法问题上，支持司马光反对新法，而与王安石不和。少年时曾作《长啸却胡骑赋》，后来出使辽国，辽人说：“这就是长啸公。”

　　七言通用联

　　责君碎斗显忠爱；后东先忧法圣贤。

　　上联典出秦项羽谋士范增的事典。范增(前277-前204)，居剿(今安徽桐城南)人。善代谋。秦末农民战争时，曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。前207年，秦军围钜鹿(今河北平乡西南)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为亚父。曾屡劝项羽杀刘邦，羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而离去，病死于途国。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”下出典出北宋大臣、文学家、政治家范仲淹(989-1052)，这字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人。大中祥符进士。仁宋天圣初，任西溪盐官。康定元年(1040)，以龙图阁直学士经略陕西，积极防御西夏，注意联合羌族，颇受羌人尊重。工诗词散文，文章富于政治内容多为阐述其政治主张，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句表达其忧国忧民的心情。有《范文正公集》。

　　有祛病回春妙手；存先忧后乐雄心。

　　上联典出东晋名医范汪，字玄平，博学多通善医。下联典出北宋大臣、政治家、文学家范仲淹。

　　齑盐淡薄心常乐；潇洒襟期洽亦豪。

　　上联典出宋代侍人范周，字无外，负才不羁，安贫自乐。下联典出宋代侍人范良遂，字次卿，自号墨庄居士。放情山水，不慕荣利，长于诗歌。其兄显贵，他宁静淡泊，潇洒自豪。

　　四海云霞开曙色；五湖烟水荡春光。

　　上联典指明末清初范文程，下联典指北宋·范镇。

　　板凳要坐十年冷；文章不写一句空。

　　此联为马列主义历史学家范文澜(1893-1969)自题联。

　　八言及以上通用联

　　党祸株连，子宁割爱；邓公应梦，母为留名。

　　上联说东汉范滂因反对宦官受害，自请入狱时与母亲诀别：“愿母亲割舍不忍的大恩，不要太难过!”母亲说：“你今天能够和李(膺)杜(密)齐名，死又有何遗憾!既有了好名声，还想长寿，能兼得吗?”下联典指北宋华阳人范祖禹，字淳甫，范镇的堂弟。进士出身，跟从司马光编纂《资治通鉴》，后历官秘书正字、给事中、翰林学士兼侍讲等。相传他出生时，母亲梦见一个穿金甲的神来到内室，说：“我是汉代将军邓禹。”所以他出生后，母亲为他取名“祖禹”。

　　揽辔澄清，列芳名于八顾；先忧后乐，俪伟望于一韩。

　　上联典出东汉光禄勋主事范滂，字孟博，征羌人。以清诏使使冀州，登车揽辔，慨然有澄清天下之志。下联典出北宋大臣范仲淹的事典。

　　博大开君，经筵反复陈说；清廉律己，莱芜歌颂相闻。

　　上联典出宋代诗御史范纯仁，这尧夫，吴县人。以博大开上意，忠笃革士风，有惠政和文集。官至以文殿大学士，以目疾乞归，卒谥忠宣。下联典出东汉名士范丹，一作范冉，字云史，外黄人。桓帝以为莱芜长，遭母忧不到官。后卖卜于梁沛之间。结草屋而居，有时绝粮。闾时歌曰：“甑中生尘范云史，釜中生鱼范莱芜。”三府累辟不就，卒谥贞节先生。

　　表世风流，仰止景仁道德；冠朝人物，称扬文正功勋。

　　上联典指宋代名人范景仁的事典，下联典指北宋大臣、文学家、政治家范仲淹。建庙卜蓝岗，水聚天心钟秀气;传家贻墨帐，门罗将相振宗风。此联为福建省永定县蓝岗范氏宗祠联兵甲富于胸中，一代功名高宋室;忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。此联为江苏省苏州市范仲淹祠联。

字辈排行

　　范仲淹编定中原地区范氏字辈：“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安君章微显用循迪广钦崇存本宜充厚时遵道晋隆同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青”。

　　范仲淹编定苏州地区范氏字辈：“仲纯正直公之家帮国庭天元从汝启惟允必能兴仪德宏烈学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州幽兰好其青”。

　　范仲淹后裔一支字辈：“仲淹纯佑节亘三万二郎滋文生伯十大四均甫良文显子清素文政处士彰监公传伯王立云廷裕后昌十九世祖讳子孙念勿忘昌元振绍显万世继荣光积德存心远中和位育长师为九州宝善宜正家常济美经多本延龄福祚康千代河海洋”。

　　黑龙江范氏字辈：“芝玉希(喜)德祥”。

　　辽宁省海城市范氏字辈：

　　沈阳：十三世忠宣房范岳(详见江西支)谪戌沈阳，岳四传至范鏓，生子范沉，孙范楠，范楠生范文程。

　　所定20字号：承时鸿建树、正一茂先传、垂世思广(光)大、维基在北(本)、原(源)。

　　四川巴中双流范氏字辈：“森法高富庭，子文世明国，如希好朝良，后代永兴龙，宗清四云华，为先得大大圣。”

　　山东青岛范氏字辈：“德学业佳”。